生根活佛：地狱在哪里？

作者：生根活佛

地狱在哪里？谈起这个话题，还想起了一个小故事。我在阿坝朗依寺五明佛学院学习《五部大论》时，慈悲的上师每天都法喜充满，笑眯眯地给我们传法讲经，我每次见到上师慈悲的笑容，心里自然就会生起一种说不出的喜悦和信心，好像离不开上师的笑容似的，我就勤奋地跟他学佛修行。上师在传法的过程中，经常提起地狱与六道轮回的痛苦和因缘，但是却从未谈起过地狱在何处，而我也从来没有想到过去问上师：“地狱在哪里”？

学佛三年过去了，我的同修们一个又一个勇敢地站起来，去面对八百多位高僧大德而辩经论法，而我自己在五明佛学院每次辩经法会时，总是会找一个借口去逃避辩论，因为我总觉得自己的学问很差，知识很浅，智慧也很低，根本辩不过那些高僧大德们，再加上语言不同，如果我站起来辩经，难道不是在给自己制造笑话吗？所以我越想就越不敢站起来。这样一天又一天，三年的时光都过去了，时间过得真快。有一天，我的一个叫郎郭的同学，学问很高，人品也不错，他还很幽默经常爱开玩笑，就是性格有点僵硬，他跑过来抓住我的手就把我拉进辩经的法会上，面对几百位僧人就说：“这个人，大家都知道，学问很高，辩经是个铁嘴，今天必须要让他辩经，大家的意见如何？”大家都说：“好”。他这么一说，对于我来说，就犹如夏天突然打雷下雨一般，心里一点准备也没有，就想，怎么办？辩什么？这次可真要丢脸了，完了！就在这时候，我眼前出现了上师的笑容，还是那么灿烂，那么温暖，他的眼神照亮了我的心，突然间，我觉得心里很踏实、很温暖，也有了信心。全寺的僧人都在静悄悄地等我辩经，所有的眼神都在盯着我，我已经站在了辩经的道场中间，我知道自己是别无选择、无路可走了，更没有退路了，只能硬着头皮往前冲，就在这千钧一发、最关键的时刻，我的大脑里忽然冒出了一个莫名其妙的问题 “地狱在哪里”？

我是前方的辩论者，属于甲方，有提出问题的权利，辩经的对象是后方，一般有十来人，都属于乙方，也叫作辨答者，有回答的义务，这时候，我就往前走一步，向乙方提出问题：“地狱在哪里？”我这样一问，整个全寺的僧人们都哄堂大笑了起来，我的问题很幼稚吗？没有道理吗？问错了吗？他们为什么笑呢？没有听懂我的口音吗？我的大脑里连续出现了这样几个疑问（到现在我还不知当初他们什么笑）。

我第二次向乙方追问：“地狱在哪里 ” ？突然间，全寺的僧人都安静下来了，静悄悄地，鸦雀无声，似乎是只能听到呼吸的声音，好像大家都在等待着乙方的回答，或者他们也在反思着这个问题，慈悲的上师还是那样笑眯眯地看着我，不断地点头，后来，我第三次向乙方追问：“地狱在哪里？”还是没有回音，我只好换了个问题而辩经。可是，一直到现在还是没有人回答我的这个问题。

后来有人问我，到底应该怎么回答这个问题，我的回答是：“地域的地狱和心态的地狱不一样”。今天想起了这个问题，不如借此机会也跟大家聊聊什么是“地域的地狱”和“心态的地狱”。

（一）、地域的地狱：印度小乘佛教的观点是，大地底下有地狱，根据有些经书记载，从岗底斯神山往地下一百三十多万公里处有地狱。可是很多人会说，谁去过那么深的地下？谁知道呢？佛祖与有天眼的人能够看到的，他们的法眼超越凡人的眼睛，比如我们看不到水里的细菌，可是佛祖的法眼能够看得清清楚楚，而且还劝告天下所有人。依据雍仲本教的《库》中记载，须弥山脚底有地狱和饿鬼，须弥山腰有人和畜生，七座金山顶有非天，须弥顶峰有三十三天，虚空中有四重欲界天、十七重色界和四重无色界天，整个虚空中充满了群星和悬浮的微尘似的无量世界，这也是小乘的观点。

（二）、心态的地狱：按心态来讲，地狱非一处，天国也非一个，因众生的业缘，各得其所。此话怎么讲呢？存在的一切法不一定是真有形体、方位或物质的。比如说我们的意识，它虽然是真实存在的，可是它却没有形体、也没有方位、更没有物质，心态范畴的一切也是一样的。因此，六道众生虽真实存在，但未必一定是真有形体、方位或物质的。可是心理上却是有六道轮回的。现在很多人不理解这种说法，他们的想法是，既然说是有地狱，那就应该有地狱存在的方位，而实际上，有很多真实存在的事，都不一定有形体和方位的，比如说，我们每个人都有的痛苦和快乐。我们可以问别人：“你有痛苦吗？你有快乐吗？”他们回答的时候，我们也可以再问他们：“那你的痛苦在哪里？快乐又在哪里？”他们也许会回答：“在我自己的感觉里。”那么，我们再继续追问他们：“你的感觉在哪里？”大家都知道，我们的感觉是存在的，可是感觉却是没有真实的形体、具体的方位和触手能及的物质可见的，我们只是有感受以外，谁也没有真正见过它。心态的地狱也正是如此，我们的苦乐等很多意识上的一切，只是思想与意识上的感受。其实，六道都有不同的苦恼，那些苦恼也是思想意识的感受。六道虽同体而感受却各异，同是人，因业力感受的差别，也可以有六种不同的心态，心中有乐无苦者为天；心情暴躁、好斗、好战者为阿修罗；苦乐参半者为人；智力低下者为畜牲；贪得无厌、处于饥饿状态者为饿鬼；有苦无乐者为地狱生命。

对持“万物性空”观的大乘佛教来说，万物都是虚假而存在的，大乘佛法认为地狱是一种“心态”。许多人认为“天堂与地狱是虚构的。这是“心态” 之说。虽然地狱的存在对于很多人来说仍旧是个谜， 从心态的角度来讲，天堂地狱不在别处，就在我们自己的心里。

从地域的角度讲，地狱是真实存在的，就在很深的地底下有地狱，只不过我们处在不同维茨的空间里看不到而已，就像水里面的鱼不可能看见山巅之上的奇花异草一样；如同山顶的人见不到山底的一切，山底的人见不到山顶的一切一样，不要说地底下的地狱，我们就连自己头顶正在生长的头发都见不到；我们就连自己手中常用手机的信号都见不到，因此，我们的眼睛见不到的事物，不能代表不存在。