稻盛和夫65岁时选择出家，发现了未见过的新世界

他日本唯一27岁创办京都陶瓷株式会社，52岁创办第二电信，两家公司都跻身世界500强行列的人。他也是唯一，用自己的佛道经营哲学，对日本航空企业进行彻底改革，迅速扭转破产局势的经营天才，他就是稻盛和夫，被称为经营之父。他擅长用佛法智慧决胜商海，却选择在1997年65岁那年，从高位隐退，在京都圆福寺出家，头戴斗笠，四处化缘，他出家，是为了再次学习人生意义，为死亡做好准备。

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由利己到利他，我什么选择皈依佛门

很多人不理解稻盛和夫作为一个企业家，应该在俗世中追求利润和成功，而他却在盛名之时选择抛下红尘俗务，毅然出家。

对稻盛和夫的行为不理解的人很多，在他们理念中，佛教和企业经营盈利是有矛盾的，稻盛和夫却认为这是人们的误解，他的思想和商界的唯利思想背道而驰，他更倾向于佛教思想“自利利他”，也就是要想自己获利必须造福他人，教导人们不要只考虑自己的利益，也要让他人得益。事实也证明，当他将这种思想贯彻商海时，无论是经营还是扭转前人败势，都取得了巨大成功。

当他出家后，很多人都很奇怪他为什么会忽然跑去出家。他半开玩笑地解释说我并不是因为失恋了才出家的，当然更不是工作上受到挫折或是对现实社会失望。

他认为如果他的人生只有80年的话，那么前20年，是学习、成长和为踏入社会做准备的阶段，从20岁到60岁这40年，应该是努力工作为社会做贡献的阶段;如同从出生到踏入社会要花20年的准备时期一样，他认为迎接死亡也至少需要20年的准备时期。

在他看来，现世的死亡，归根到底，无非是意味着生命开始新的征程。所以，对于这新的旅行应该做好周到的准备。我决定出家，就是为了再次学习人生的意义，为死亡做好准备。

他本来准备60岁时退出经营第一线转入佛门，但临近花甲之年，手机事业方兴未艾，身不由己，无法抽身。直到65岁，感觉再也不能拖延了，便决心剃度进入佛门，对他来说，人生的灵魂净化，准备迎接死亡是刻不容缓的一件事。

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第一次化缘经历

脱去西装革履，穿上草鞋僧衣，托钵化缘的经历对于稻盛和夫来说，比打赢商战还要难忘。

日本僧人的草鞋，脚是露出的，路上小石子很多，很容易磕到，渐渐化缘路上，他的脚趾前面都渗出了血，还依然需要坚持挨家挨户弄些大米杂物。

到了傍晚，他已经步伐艰难，疲惫不堪，回寺院的途中，经过时公园，一位做清扫工作的大婶注意到了他，并给了他一个1枚硬币，她虽一语不发，却十分关怀的样子。稻盛和夫开始有些吃惊，虽没弄清状况，还是道了声谢。

大婶说：“师父您一定很累了吧，回去的路上买个面包吃吧。”

日本禅宗寺院三餐粗简，一般是早中晚各一碗粥，菜只不过是两三根腌菜，这位大婶应当是知道这种情况，所以供了一枚硬币给他。

然而当稻盛和夫拿着这枚硬币，却感觉全身像被电击了一样，一种无上的幸福感包围了他，他的眼泪难以自禁，公园的所有景物也好像变得光辉起来。

没有比这更幸福的事了，稻盛和夫在后面的采访中说，我深深地体会到，原来这就是那种被幸福包围的感觉。这枚硬币所蕴含的伟大的爱让他感受到了前所未有的幸福。

他感觉出家以及随后的修行，是一种严肃的、新鲜的体验，也让他发现了过去未见过的新的世界，从托钵化缘等修行中，更能深刻地体会到佛陀的慈悲，而真正了不起的人不一定是某些有名誉、有财产、所谓功成名遂的人，更可能是隐于市井的人，或是街头巷尾心地善良的老妇人，或是正在都市的一角朝着目标奋进的年轻人，他们虽然默默无闻，却更为高尚，富于同情心，能够无私地关爱他人。

3

人生是修炼灵魂的道场

稻盛和夫认为，宇宙的意志是带着一种期望让我们降生于世，人应该如何生存顺应这种期望呢，虽然这个问题超越了人类智慧，他认为除了“提升心性”外，再无答案。

他多次讲述，要带着一颗比降生时稍稍善良、稍稍美丽的心灵离开人世，从生至死都要尽力去思善行善，陶冶人格，使人生终点时灵魂的品格比起点时有所提升。宇宙和自然之所以授予人们生命，就出于这一目的。

所以在这个巨大的目的面前，我们个人在世时积累的财产、名誉、地位就显得微不足道。事业成功，飞黄腾达，富可敌国，所有这一切，与“提升心性”相比，犹如尘埃，不足挂齿。

宇宙意志为人类生命所设定的最终目标，就是磨练心志这一条。所以，宇宙赋予我们的这个人生，不过是修炼我们灵魂的道场。

4

活着就要感谢!

在稻盛和夫的六精进理念中，感谢是最重要的一条。在他上小学，日本还处于战争时期，他几位亲戚住在偏寂山村深处，只能偷着信佛。那时正当明治时期， 废佛毁释 的政策使佛教受到了镇压，他的亲戚只能将佛龛和佛像藏在山里一家偏远房子壁橱里。

有次，稻盛和夫的父亲就带他去那位亲戚的家，他们按照从前的传统，提着一盏灯笼，步履艰难地走在漆黑的山路上，最后，终于来到了深山里一间破旧的房子面前。进去一看，那里坐着一位和尚打扮的人，在念佛诵经。在和尚身后，站着五个双手合十的孩子，他们都是小学生。

那位和尚看到稻盛和夫，对他说： 孩子，今生今世，只要你还活着，你就要念诵“南曼、南曼，谢谢!”每天向佛陀表示感谢，绝对不能忘记呀。 (念佛诵的 南无阿弥陀佛 ，用日本鹿儿岛方言说就是 南曼、南曼 。)

然后，那和尚又朝向稻盛和夫父亲说道： 如果这个孩子能照我的嘱咐去做，他的人生会很顺畅。 最后，他用眼神示意我们， 你们可以回去了 。直到现在，当时的情景在稻盛和夫的记忆里，仍历历在目。

从那以后，稻盛和夫就一直照着那位和尚的嘱咐做和念，一直坚持到六十五岁出家后，从不间断。

渐渐他体悟到， 感谢 非常重要。要感谢周围的一切，这是理所当然的，因为人们不可能单身一人活在这世上。空气、水、食品、还有家庭成员、单位同事，还有社会，每个人都在周围环境的支持下才能生存。不，与其说是 生存 ，不如说是 让我生存 。

他说，只要我们能健康地活着，就该自然地生出感谢之心，有了感谢之心，我们就能感受到人生的幸福。

后来，他皈依到禅宗的佛门之下，取得了僧人的资格。即使禅宗里并不教大乘佛教里的 南无阿弥陀佛，谢谢 这样的内容。

也不唱净土真宗的六字洪名，但是，早晚两次，在家吟诵禅宗经书的时候，到最后，他一定会说一声 南曼、南曼，谢谢! 。现在依然如此。

5

将“因果法则”变成信念

稻盛在65岁时修行时，还系统地整理了下自己的思想，写了《活法》等一系列的著作，不仅将佛教思想和经营之道融会贯通，还包含了正确思维方式，涵盖了人生哲学、生活态度、社会伦理观等人格因素。

进而，他给出了自己总结的成功方程式：成功=人格理念×努力×能力。

稻盛和夫的成功理念，将“佛道”融合于“人道”和“商道”，他把一个企业家的人格修炼放到了最高的位置。

这一切源于他的宇宙观：宇宙中无论体积多么小的东西，全是构成宇宙不可或缺的元素。因此，这世界上没有一样东西是多余的。如果有，宇宙的平衡就会遭到破坏。显然，宇宙间的万物也是在相互联系中建立“存在”的。而人类是“存在”的“万物之灵”，因此人类可以为世界、为人类本身做出贡献。既然人类的存在是有价值的，那么人来到这个世界上，就是来修行的。

当稻盛先生苦闷彷徨时，袁了凡先生的故事给了他一种启示：“原来如此，人生原来是这样的。前面有什么样的命运在等待自己，虽然不清楚。但是，在难以捉摸的命运的安排下，遭遇各种事情的时候，我们却可以坚持‘想好事做好事’，只要以这种态度来度过自己的人生，不就好了吗?”

他总结说：“命运乃经纱，因果法则乃纬纱，两者交织而成的布就是人生。”

在他的一生里，除了感谢意外，还将“因果报应法则”变成了信念，并在实践中忠实地贯彻，使他对事物的判断变得很简单，不仅事业很顺利地获得了巨大的成功，人生灵魂的修炼也取得了别样的圆满。

佛学大师季羡林就对他如是称赞过：根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。

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