钟茂森：因果轮回的科学证明（1）
发布时间：2023-01-29 09:24:59作者：经藏网
【钟茂森博士简介】
钟茂森博士，1973年生于中国广州。1995年毕业于广州中山大学，获经济学士学位;1997年获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士学位;1999年获美国路易斯安那州理工大学金融博士学位。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年;2003年移居澳洲，在澳大利亚昆士兰大学商学院任教至今，是博士生导师、副教授。曾在世界知名的金融经济学刊物上和国际学术会议上发表了许多论文著作，多次获世界金融学术会议最佳论文奖，和昆士兰大学优秀研究奖。除教学外，承担澳洲国家项目的研究工作。兼任中国广州中山大学客座教授，美国加州州立大学“中国财务金融与企业研究中心”研究员。现任澳大利亚净宗学院副院长。
钟茂森博士跟随推行中华传统圣贤教育的高僧净空教授学习多年，担任净空教授在国际和平与教育活动中的英语翻译和助理。曾应邀多次参加联合国教科文组织在澳大利亚阿德莱德、布里斯班、法国巴黎，印尼等地的关于教育与和平的国际会议，介绍中华传统圣贤教育。并在世界各地义务演讲《因果轮回的科学证明》、《明道德、知荣辱》、《幸福成功的根基》、《浅谈青年应有的美德》、《和谐之道，以孝贯通》等，推动世界和谐，受到热烈欢迎。曾应邀参加中国2006年首届世界佛教论坛会，和2007年国际道德经论坛会，并在大会上演讲，获得好评。
【编者序】
去年(2006年)，钟茂森博士在担任澳洲昆士兰大学商学院和中国中山大学岭南学院的金融教授的同时，利用业余时间，为挽救世道人心，构建和谐世界，推动因果教育，在世界各地五十多个地方演讲《因果轮回的科学证明》。
钟教授从当代世界科研成果的五个领域，即：
(一)对灵魂存在的研究;
(二)对于能够记忆前生的人，立案调查研究;
(三)用催眠的方法帮助心理病人回忆前世的研究;
(四)对于不同维次空间生命的研究;
(五)特异功能者对于轮回的促进研究。通过许多案例的介绍，为我们讲解了：(1)人的生命轮回决定存在;(2)人在轮回当中，是受因果和业力来支配;(3)宇宙万物，唯是一心，心净则国土净，一心念佛，求生净土，永脱生死轮回!
钟教授在科研案例的揭示中，深入浅出地宣讲了圣哲的智慧与理念，对净化人心，律己化人，甚有助益。编者有幸亲闻钟教授的演讲，会集了钟教授多次的演讲内容，成为一本讲记，印赠结缘，诚望有缘者欢喜流通，成沾利乐。最后，让我们恭颂当代高僧净空老法师大开示：
*万法皆空，因果不空!
*财富是果，施财是因;聪明智慧是果，法施是因;健康长寿是果，无畏布施是因。以真诚、清净、平等、慈悲心勤修三因，则得果同佛无异。
*念佛是因，成佛是果。
【因果轮回的科学证明】
尊敬的女士们，先生们，大家好!今天末学很荣幸为诸位报告一个关于宇宙人生真相的讲题，题目是《因果轮回的科学证明》。
谈到生死轮回，每个人都无法避免。人有生就会有死。自从有了生死，人类就一直在探索，到底生死是怎么来的?能不能了解超越生死轮回的奥秘?这些问题，在人类的历史上，已经探索了几千年。在印度有释迦牟尼佛，早在三千年前，已经对生死轮回的真相解释得很圆满。在我们中国，两千五百多年前，圣人孔子，他老人家虽然讲到“未知生，焉知死”，所以他对于生的道理讲述得很多，教我们怎么做人、怎么做事，对死的道理讲述得就很少，可是他老人家也是相信有生死轮回的。孔子在注解《易经》当中他就这样提过“精气为物，游魂为变”。这里的游魂就是指人还没有投胎之前的那种状况，精气是指父母血气结合，人投胎以后的那种状况。
西方的圣哲帕拉图，在他的著作《理想国》里面，就曾经多次提到关于人有灵魂以及离开身体的这些现象。
不仅中西方的圣哲对于生死轮回描述得很多，在中国的历史上也有很多的记载。我们看中国的正史，这是皇上、国家承认的历史，对于轮回转世、因果报应都有很多的记载。我们只是简单地抽出几条加以介绍。在《宋史》上，宋朝的历史，在十帖三册四百四十四卷记载，唐朝的诗仙李白转世到了宋朝，名字叫做郭祥正，这都是历史的记载，真有其人。另外在南北朝时代，梁元帝的前生是一名出家人，他的名字叫做眇目僧，这个事情也记载在《南史梁纪》一帖三册八卷。还有天人转世来的，你看在《唐书》上面的记载，三帖二册二十七卷，记载着唐代宗他是天人降胎而来的。
另外还有人转世成动物的，像在《东周列国志》上有这么一段记载，在春秋战国时代，秦国和赵国正在打仗，赵国的大将叫做赵括，他不懂用兵之道，只会纸上谈兵，结果被秦朝的大将白起大败，赵国有四十万的军队都被秦朝的白起大将给抓住，然后白起竟然把这四十万的降卒都活埋了，所以这个杀业造得很重。根据《东周列国志》的记载，到了唐朝末年，有一天天上突然打了个晴天霹雳，这个大雷震死了一头牛，这个牛的肚子上就写着“白起”两个字。历史评论家认为，因为秦国的大将白起杀人太多了，所以他的生生世世都要轮回做畜生，还要受到天雷雷击的报应。像这些案例中国的历史记载得很丰富。
正是由于古来的圣哲这些教诲，还有历史上丰富的记载，所以古代的人对于生死轮回、因果报应他不怀疑。可是现代的人，因为科学的发达，有了科学知识，他就不相信有轮回。认为轮回是迷信，是反科学，不符合科学精神。这个或许是科学和宗教之间，就有一段历史的渊源。十七世纪的欧洲，科学刚刚兴起的时候，有很多天文学家通过科学的观察，提出一些天文的理论，与当时的宗教有抵触。例如意大利的天文学家伽利略提出地球并非宇宙的中心。这个理论提出来后被当时的宗教徒视为异端邪说，结果把伽利略终身监禁起来。还有布鲁洛，也因为坚持这个理论而被活活烧死。所以在过去，你看人们拿宗教来反科学，现在人们又用科学来反宗教，这就是一报还一报，明明摆着的因果报应吗?
不过宗教和科学并不是对立、矛盾，就像科学之父爱因斯坦讲到所有的宗教、艺术和科学，都是同一棵树上的枝叶，人类对这三方面的追求，都是为了使生命从单纯的物质世界里提升，而达到自由。可见得宗教和科学和艺术并不是对立。真正的真理是禁得起科学来检验的，是不怕科学来千锤百炼的。近这几十年来，在西方的科学界，对于轮回转世、因果报应的研究，很深入发展，为我们提供了大量的案例、大量的证据，证明人确实有轮回，确实受因果报应的支配。
西方对于轮回研究的成果，确实很丰富，可分为五个领域：
(一)对灵魂存在的研究。
(二)对能够记忆前生者的立案调查研究。
(三)用催眠的方法帮助心理病人回忆前世的研究
(四)对不同维次空间生命的研究。
(五)特异功能者对于轮回的促进研究。
以上五方面就是我讲题的主要内容，重点是要从这些案例当中，去思考一下人生宇宙的问题。轮回既然真有，那是怎么来的呢?有没有方法能超越生死轮回?这些是人类历史上的大问题，希望通过讨论，我们来加深对生死问题的理解和思考，从而对于我们的人生观、宇宙观能有一个启发、有一个指导。
(一)对灵魂存在的研究
西方科学界对于灵魂存在有深入的研究。谈到灵魂转世，必须要承认人是有灵魂的存在，如果说没有灵魂，是什么东西在轮回呢?所以西方的科学界，首先为我们证明，人确实是有灵魂存在，也是孔夫子所说的“游魂”，肉体是一个短暂的存在而已。而灵魂，是在肉体死了之后还能够继续存在。在西方的科学界，对于这方面的研究领域的一个主流的学科，称为“濒死体验研究”，英文叫做(Near Death Experience Study)。这项研究主要是对一些濒死病人，就是快死的人，他们往往在医院里躺在病床上或者是手术台上，医生给他们抢救，这时候他们就昏死过去。结果当他们昏死以后，他们觉得自己的灵魂就离开了身体，这个魂出去以后就在外面看到种种的境界，之后当他们又回到自己的肉体上来以后，就会跟医生讲刚才灵魂出体以后的所见所闻，这种体验就叫做濒死体验。实际上濒死体验是一种很普遍的现象，根据美国一个著名的社会调查公司，叫做盖洛普公司的统计，仅仅在美国就有一千三百万的成年人曾经有过这种濒死体验，如果把儿童、未成年人也算进去，那个数目就更加可观。根据美国的康乃狄克大学一位叫做肯耐斯*瑞恩博士，这位研究员跟他的研究小组对于濒死体验进行大量的研究，结果他们总结出来，大约是百分之三十五的人，快死的时候都会有这种濒死体验，剩下的百分之六十五，并不是说他们没有濒死体验，很可能是因为他们有过濒死体验，但是他们因为太糊涂、太健忘，就记不起来。
濒死体验的研究开始得很早。1959年，美国精神研究会专家卡里斯*奥西斯(Karlis Osis)开始分析几百份详细记录病人死亡过程体验到调查表。1972年，他发表了一篇科研报告《死亡时刻》(At thr Hour of Death)。奥西斯总结道：“多数病人临终前进入一种糊涂、健忘、甚至无意识的状态，但仍然存在有坚持到最后的意识到清醒者。他们说‘见到了’来世并能在临终前报告他们的经历。比如：他们见到了已故的亲属和朋友的幽灵，见到了宗教和神话中的人物，见到了灵光、美丽的非尘世环境。这些体验很有影响力，带给他们祥和、宁静、安逸和宗教情感。”
根据美国的康奈迪克大学的一位教授，肯奈斯*瑞恩(Kenneth Ring)博士的一个研究小组对濒死体验的研究，他们发现平均大约是百分之三十五的人，会有这种濒死体验的现象，也就是说十个人里面，超过三个人能够在临死的时候，灵魂出体又回来，讲述刚才昏死过去以后所见到的情景。在这方面研究的学者很多，包括美国华盛顿大学儿科教授麦尔文*莫尔斯博士(Melvin Morse)，美国内华达大学教授雷蒙*穆迪博士(Raymond A.Moody)，著名的死亡问题专家、心理医生伊丽莎白*居伯乐*罗斯博士(Dr.Elisabeth Kubler__Ross)和卡里斯*奥西斯博士等等。在这方面的研究，不仅是出现了很多位著名的学者，而且还在一九七八年成立了一个“国际濒死体验研协会”，很多的这些研究著作论文也都在国际的权威医学杂志上发表，包括著名的《柳叶刀》杂志、还有《濒死体验研究》等等。可以说在这个研究方向，这个科研真的是方兴未艾。
其中最著名的一位是美国的著名死亡问题专家伊丽莎白*居伯乐*罗斯博士。这位罗斯医生她这一生自己亲自做过濒死体验的案例就有二万多个，包括她自己本人也曾经有过这种濒死体验，自己的灵魂离开了身体又回来。她的著作有很多，在这方面领域的著作包括有On Life After Death《关于死后的生命》，和On Death and Dying《关于死亡与临终》等等。她用大量的医学证据证明灵魂存在不灭的真相。她的著作被翻译成多国文字，在世界上很畅销。
现在我想用内华达大学的教授雷蒙*穆迪博士的一项研究成果来给大家介绍什么是濒死体验。这是穆迪博士在1972年到1974年之间做的一项研究，他通过对于一百五十个这种濒死体验的病例来进行研究归纳，发表了一篇著作，叫做《生命之后的生命》(Life After Life)，发表在1975年。
在这个科研报告当中，他是这样总结的：一个快死的人躺在病床上，医生给他抢救的时候，当他感觉到自己的肉体疼痛到极点的时候，突然听到医生在旁边宣告这个人的心脏已经停止跳动，也就是说这是医学意义上所说的死亡。紧接着他就看见一条黑色的隧道，耳朵还能听到一些嗡嗡的声音、响铃的声音、噪音，然后他很快地通过一条隧道，到了隧道那一边。他就发现自己已经离开了身体，他在半空当中看到自己的肉体还躺在床上，医生还在给他抢救。
这个时候，有的人会看到已经过世的一些家亲眷属，有的人会看到一些很美丽的，像天堂一样的景象，有的人还能看到这些宗教里的、神话当中所说的一些神灵。比如说基督教的人士，当他在濒死体验当中就可以看到耶稣基督，他们描述说这些神灵在他们面前是一种“闪光的生命”，非常亲切、非常热情地来迎接他们。然后神灵就像放电影一样，在他面前把他一生当中主要的事件全都给他放映出来，然后他自己看到自己这一生当中所做的，善的、恶的、人家看不见的、人家看得见的这些事情统统都摆在面前，瞬间当中就把这一生过了一遍。
这个神灵就让他自己去评价，这一生你自己说到底是善还是恶?紧接着评价以后就要按照自己这一生所做的这些善恶去选择来世。这像中国古人提醒我们的“头上三尺有神灵”。即使是一个人独处的时候，没人看见的时候，我们所作的事情，心里所起到念头，似乎没人看见，没人察觉。其实神灵在上天观察得清清楚楚，还能够在我们临终的时候，给我们用放电影一样，把我们一生放映出来。古人言：若要人不知，除非己莫为。
在这些濒死的病人看完自己一生的电影后，就会来到一条边界上，这条边界是很显然隔开这一生和来世的边界。如果这个人一跨过去，那就是来世。但是这些人没有过去，但是又不想回到阳间，为什么呢?因为他觉得灵魂离开肉体还挺舒服，要回到肉体上来发现自己还躺在手术台上，全身可能还被插满了管子绑在床上，很痛苦，他反而觉得自己灵魂离开身体以后，轻松自在。所以他们不愿意回来。可是不回来也不行，他觉得自己被一种无形的力量给牵引，就拉了回来。后来他一苏醒过来以后，医生也觉得很安慰，把他救回过来。他回来以后就跟医生讲刚才灵魂出体以后看到这一幕幕的情景，这种所谓的濒死体验一般都是这样子。
实际上不是每个人都体验都是那么轻松自在，不一定看到像天堂，或者看到一些友好热情的神灵。有的人很可能会有非常可怕的濒死体验。在一本医学著作《天堂印象，一百个死后生还者的口述故事》里，记载着一百个濒死体验的病人进行描述。其中就有一位德国的一个警察局长，他的名字叫做斯塔因*海德勒，这位海德勒警察局长平时为人很粗暴、残酷、自私自利，没有爱心。到他临死的时候，灵魂离开身体，发现很多可怕的那些凶残的幽灵、那些鬼魂就把他团团围住，有一只幽灵甚至还张着血盆大口要扑上来咬他。这个海德勒警察局长，他为什么会有这么可怕的濒死体验?因为他为人凶残，所以他这些恶念头聚集在一起，等到临终的时候，他就能够看到这些现象，这都是自作自受的结果。一生如果是心存着恶念，自私、没有爱心的人，他在临终的时候会有很可怕的经历。临终的时候都这么可怕了，那死了以后会怎样?那就更可怕了。所以很多人觉得这一生在别人看不见的时候在看不见的地方做点坏事不要紧，哪里晓得所做的这些善恶都留下来成为他的种子，将来一有机会这个种子就会结果。
不单指这个会结果，其实做的这个恶事也瞒不过人，像刚才所讲的那个案例当中，你看那个神灵能够在他临终时候像放电影一样的把他的一生给他放出来，这不就像东方圣哲告诉我们的“头顶三尺有神灵”?虽然我们在暗室屋漏当中，可是真的像古人所讲的，“十手所指，十目所视 ”，神灵都会在黑暗当中监察我们，等到我们临终的时候统统给我们把这一生当中的事情给我们放出来，因此古人讲“若要人不知，除非己莫为”。
实际上对于濒死体验的研究，最早的起源还是在东方。在东方佛教里头就有着对濒死体验，早在三千年前有很详细的描述。在佛教里面有一本《地藏菩萨本愿经》，这本经里面有一段经文讲道：“阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者”。你看这不就是濒死体验的研究吗?这个经文上讲的阎浮提就是指我们这个地球上的人。我们这个地球上的人，哪怕你是善人，造善之人，等到临命终的时候都会遇到一些恶道鬼神。实际上这种恶道鬼神不是别人，都是人生命轮回当中所结下来的一些所谓的冤亲债主。
这种人他们因为过去生中你跟他结了怨，他这一生来讨债、来报怨，所以在你临命终的时候他会变成你认识的那些家亲眷属。因为你要是不认识，你不肯跟他去，你得认识他，就以为是自己的家亲眷属，跟着他去，就到了恶道里，到了很可怕的地方，他就给你来个原形毕露，进行讨债、报复。所以经文上所讲的，造善之人尚且在临终的时候有这些景象出现，这种濒死体验，何况是造恶之人?如果是造恶之人，那个濒死体验就更加可怕。一生如果没有爱心，自私自利，总是想自己，不肯帮助别人的人，到他临命终的时候那可就悲惨。所以佛在经里常常提醒我们要断恶修善，把不好的行为，不好的念头，自私自利这些念头，不好的那些习气，全部把它放下，全部把它改过来。这样到自己临命终的时候，才能看到一些很好的景象。临命终时这么好，那我们的来世就会更好。
当然佛教里对于如何处理临终时候的这些情景，解决这个问题，它是有方法。它所提到的方法是让人们在临终时候意念佛菩萨，因为佛菩萨是这个宇宙当中最完美、最神圣的一种生命形式。包括宗教里所讲的这些神灵，都能够帮助人心得到安慰，都能够帮助这些可怕的景象能够消除。所以西方国家对濒死体验的研究，他们现在所证明出来的这些研究成果，也都重新证实了在古老东方的这些宗教哲学里面为我们讲到的宇宙人生的真相。
实际上在濒死体验方面，第一位用科学的实验，给我们证明人有灵魂，能够灵魂出体现象的是一位英国的医生，他的名字叫山姆*帕尼尔(Sam Parnia)。这位帕尼尔博士他是用科学的方法给我们证实人临死的时候灵魂能够出体，出体以后他能够看。
他的实验其实很简单，他对一百多位快死的病人，在医院里当这些病人推入手术室进行抢救的时候，医生事先在手术室的天花板上吊了一个盘子，那个盘子上面放了一些小东西，这个病人在手术台上面没办法看到，只有这个医生自己本人知道这个盘子上面放的东西是什么。当这些人开始做手术的时候，他昏死过去，等到他回来以后，其中有七位能够被救活过来，这七位活过来以后，他们竟然能够准确的说出这个盘子上放的东西是什么，他说他们刚才看到。可见得他们这些灵魂在手术室当中，他们因为离开了身体，结果他们飘到了天花板上，在天花板的上空能够看到这个物体，如果不是这样，他不可能能够准确的说出这个盘子上吊的东西是什么。所以这个实验虽然简单，但是也是用科学的方法为我们证明人确实是有灵魂，而且灵魂是在我们肉体死亡以后他还存在，他不是死了以后什么都没有了。所谓“人死如灯灭”，这是一种谬论，现在科学证明人死了不是什么都没有，肉体可以死亡，但是灵魂不灭。
无独有偶，一位美国加州大学教授，叫做查理斯*塔特博士(Charles Tart)，他也是用一个科学的方法来做实验，证实人是有魂。他的实验不是对那些垂死的病人，他的实验是对健康的活人。这些活人都有灵魂出体的本事。比如有位一位妇女，这个妇女自己自称能够有灵魂出体的本事，结果塔特博士就把她请到实验室里，让她躺在实验室的床上，看看她能不能够灵魂出体。跟她就约好，塔特博士用计算机在纸条上打印出一个随机的数字，一个五位数，然后把这张纸条放到一个六点五英尺高的架上，很高的架子。这个妇女是没办法看得见，她只能用一种方法看到，那就是她的灵魂出体，飘到上面这才能看到。结果这个实验做了一次又一次，这个妇女每次都能准确的把那张纸条上的数字给说出来。
我们如果学过一点数学的概率论我们就明白，如果能够猜中电脑计算机所打印出来的五位随机数字，他是随机的，这个概率，我们说的机会，有多少?就是十的五次方分之一，就是十万分之一;换句话说，这种实验你得做十万次，平均才有一次她能够猜中。结果没想到这个妇女每次做她都能够猜中，证明她不是猜的，她确实灵魂能够跑出身体外面飘到上面看到，把这张字条的数字都能够记下来，然后回来把它说出来。所以你看这个灵魂跑到身体外面，他还能够飞行，能够飘流，还能够做工。
我给大家讲一个真实的故事，这个故事是发表在欧洲很早的一本书上，叫做《走在灵界的边缘上》，后来又被转载到英国人著的一本书，叫做《内在自我的秘密》。这本书是出版在一九九二年伦敦，作者是史都尔*哈尔，书上就记载着一个故事，叫做“魂救遇难船 ”。这个事情发表在很早，在一八二八年的有一天，有一艘船，是艘商船，就来往于英格兰的利物浦和加拿大中间做运载的这种商船。当这个船离开岸在大海中航行六个礼拜的时候，有一天这个船上的大副就来到，这天天气很晴朗，船长正在甲板上观察气候，大副就来到船长办公室，打开门一看，发现里面有个人坐着，这个人正在船长办公室的桌子上写字。大副进来以后，这个人就慢慢的转过身来，木无表情的样子，让大副看了之后毛骨悚然。
这个人是个陌生人，从来没见过。他看到这样一种呆若木鸡的表情，他的心里很害怕，就赶紧转身跑到甲板上，向船长报告。这个船长一听，“什么，陌生人?我们这条商船已经在大海上行驶了六个礼拜，怎么还可能有陌生人?”于是就马上跟大副来到船长办公室，打开门一看，没有，空无人影。船长说你是不是在开玩笑?大副说没有，我发誓，我真的见到这个人，还在你这个桌子上写字。结果发现桌子上真的有张字纸，上面写着“向西北方行驶”。
这个船长有点纳闷，他让大副写下这几个字，对笔迹不一样，不是大副干的，完了之后他让船上的这些船员统统集合，每个人写下这几个字，没有一个人的字体跟这个纸条上的字体一样。而且他们又把这个船从头搜到尾，也没有发现什么人，没有陌生人。船长想这个事情有蹊跷，幸好他们这艘船行驶的方向假如说绕道向西北方向行驶，只会多花三个多小时，船长想看看事情的原委，所以他就下令让这个船改道向西北方向航行。结果大概走了三个小时，突然发现船的前方有一座冰山，而且看到冰山脚下有一艘船已经冻结在那里，原来是已经遇难的一艘船，船上还有很多人正在呼喊求救。于是船长赶紧派出救生艇，去把这艘遇难船的这些人全部一个个的给救上来。把这些人救上来以后，这个大副一看，这里面有一个人就是刚才所见到的陌生人。船长和大副把这个人叫到跟前，首先让他写一个字，“向西北方向行驶”，写了之后，笔迹一对，就跟刚才在船长办公室的那张字条笔迹一模一样。
船长就很惊奇，就问这个人，你记不记得刚才发生什么事情?有没有到我们这个船上来过?这个人他什么都想不起来，他说大概跟这个事情相关的，就是我们这个船被冰山冰住以后，我觉得很累，就躺在床上打了个盹，睡着了，睡着以后就梦到自己到了另外一艘商船上，在那个地方求救。他醒了以后就跟遇难船上的这些船员们说，刚才我梦到有一艘商船来救咱们，让大家不要紧张。他还挺有信心的，他把这个梦当真了，而且他跟大家讲这艘商船长的什么模样。所以当三个小时以后这艘商船出现在遇难船的这些人面前的时候，大家非常的高兴，不断地欢呼，因为这个商船的样子就是刚才这个陌生人醒来以后所描述的那个样子。所以这个案例真是有点离奇，但是又是真实的。
它证明什么?人灵魂离开身体以后，你看这个陌生人，他这个船遇难以后，他睡着之后这个魂就离开了他的身体到达这艘营救他们的商船上来，甚至还留下笔记。你看这张笔记就是科学的证据，证明魂还可以做工，他可以飞行，你看三个多小时的航程，他能够一下子就到达那个商船上。所以我们讲灵魂如果离开身体以后，他就不会受时间和空间的限制，我们这个肉体在这个时间、空间当中就很受限制，所以他不得自由。而且这个灵魂他在两地之间飘移，从这个船到那个船，这么远的距离瞬间的来往，证明什么?时间、空间都是一种假相，它是可以超越。你看现代科学之父爱因斯坦都讲过：时间、空间都是人类的错觉。为什么?其实根本就没有时空，时间是什么?是由于物体的相对运动速度而决定，这就是爱因斯坦所讲的“狭义相对论”。他说当一个物体在高速运动的时候，这个时间会拉长，换句话说，这个时间会变得缓慢，这就是物理学上讲的所谓时间蔓延的现象。空间长度会缩短，所以时间和空间不是一成不变，它是可以改变的，它是人类的错觉。所以当灵魂离开肉体的限制，他就能够超越一些时空。
下面给大家再讲一个故事，也是在这本书上的一个案例，这个案例叫做“灵魂买房子”，你看灵魂还会买房子。这个案例是近代的一个案例，英国爱尔兰这个地区有一个妇女，这个妇女常常有灵魂出体的习惯，有事没事这个魂就跑到外面去观光。有一天她这个魂就离开身体到外面，在观光旅游当中就看到一所房子，很漂亮的房子，她很喜欢，从这个房子的外表、构架，到里头的这些摆设、这些家具，都很喜欢，很中意。以后又好几次的魂跑到外面去看那个房子，愈看愈喜欢，但就是不知道这个房子在哪里。
后来这个妇女和她的先生一家人就从爱尔兰搬到南部的伦敦，英国的首都。到一个新的地方当然首先就得找房子，她就看报纸找广告，看看哪里卖房子。看到广告当中有一个房子卖得很便宜，她就让经纪人打电话给房产经纪，让他来带她去看房子。结果到这房子一看，这个房子就是她老是魂出去外面看到的那个房子，很惊喜，要买，就问这个经纪人为什么这个房子卖得这么便宜?经纪人就告诉她，也很老实，没有跟她撒谎，这个房子的房主说这个房子老是在闹鬼，所以这个房主要急于脱手，所以才卖得这么低。这个房子也是梦寐以求的房子，闹鬼也要买，所以这个妇女就约房主见面来谈。结果房主跟这个妇女见了面，一见面惊叫起来，他说“你就是我见到的那个鬼”，原来这个房主跟这个妇女已经见了好几次面。其实见的不是鬼，他是见到那个妇女的魂，因为这个妇女老是魂出体到那个房子里去观光旅游，所以跟这个房主已经是老交情。
这个例子也是很有意思，大家想想看，你看这个魂离开身体以后，竟然在爱尔兰和伦敦两地之间一下子就到了，我们在地图上看，爱尔兰到伦敦至少也有四百多公里，她能够迅速地在两地之间飘移，比飞机还快，这说明当灵魂离开身体以后很自由，不受时空的限制。所以你看中国的圣人老子，他曾经讲过这句话，他说“吾有大患，为吾有身”，我最大的忧患是什么?就是我有这个身体，因为就是我有这个身体让我的灵魂不得自由。我们晓得这个肉体不是我，它就像我的衣服，这个魂在里头住了几十年，就好像穿衣服穿了几十年，最后穿破了、穿旧了就得把它脱下来，所以肉体是有灭亡，灵魂不灭亡。
现代人不晓得这个事实真相，他总认为这个肉体就是我，爱护啊保养得不得了，甚至还要为了满足这个肉体的欲望，造出种种这些恶的事情，亏欠了自己的灵魂。所以灵魂本来应该是我们肉体的主人，你看现在反倒成了肉体的奴隶。我们再想想看，当我们的灵魂在每次死了以后又去投胎，不正是像在找房子吗?你看这个房子，找到一家就住进里面去，一住就住了几十年，住到最后住老了、破了，住不下去了，然后又要去换新房子。所以关键的问题是不是让我们这个破房子怎样去维修、怎么保养，你看现代人说健身，健身当然不是坏事，总是可以减少医药费，但是知道这个身体不是永恒的，没必要为了身体去亏欠自己的灵魂。甚至还为了满足肉体的欲望——财色名利这些欲望，做出种种自私自利、损人利己的事情，亏欠了我们的灵魂。最重要的是什么?不是保养这个身体，是保养我们的灵性，提高我们灵魂灵性的生命，这是最重要的!
现在对于灵魂存在的研究西方各种学科都在开始进行，这种生命奥秘的探索吸引了很多的这些专家、科学家，包括现在的物理学家。我们说学物理的人好像对精神不太注重，其实不然，像这位世界著名的思惟科学研究院资深研究员，这个研究院是在美国的加州，这里有一位物理学家，叫做阿密特*戈斯瓦密博士(Dr.Amit Coswami)，戈斯瓦密博士他用现代物理学，用这种量子力学，用数理的方式给我们论证人确实是有灵魂存在，灵魂会转世、会投胎。所以他发表了一部著作，叫作《灵魂的物理学》(Physics of the Soul)，这本著作他就是用数理方法给我们证实灵魂是肉体以后他还会存在。因为你看灵魂能够飞行、他能够做工、能够留下字据、还能够买房子，所以他有能量，他有他的运动，所以物理学家们来探索灵魂运动规律。在这门学科里的研究成果很多，我们就简单的把第一个方面的研究领域介绍到此。这个研究为我们大家证实人确实是有灵魂，这个灵魂是我们生命的主体，他会轮回转世。
