达真堪布：平时做完功课后念字母咒进行补缺，可以吗？

平时做完功课后念字母咒进行补缺，可以吗？

达真堪布答：可以。佛当时讲经说法的时候，用的是印度的梵语，这个语言已经被佛加持了。我们现在念咒、念仪轨，肯定会有一些疏漏。佛加持这个咒语了，你一念，所有的缺漏都能补上，都能圆满。你相信缘起不可思议，心的力量不可思议，通过这样的一个缘起的作用，就达到目的了。相信，你的功德就圆满了。若是信心不足的，也不一定能达到这样的效果。

佛法和一般的学问不一样。一般的学问只要弄明白道理，而佛法是相续必须要达到那个境界。要达到那个境界，必须要通过修行；修行主要是通过信心。信心本身就是一心的力量，一心的力量不可思议。一心就是心不散乱，心定下来。能把所有的力量都集中了，这个力量就不得了了，这样你才能开悟。

比如我们祈祷也是，如果一心祈祷，就能超越对境。这也是佛加持，但是主要是自己的诚心。佛也好，上师也好，他起到什么作用呢？他起到一个对境的作用，所依的作用。你依靠这个对境，这个所依，把心定下来了，让心不散乱，不慌，你就超越了。对境的出现本来没有事，但是对境的出现让你的心乱了，你就失败了。我一祈祷，一转念，我的心不散乱了，不慌了，就超越了。

祈祷不是迷信，不是说“我祈祷，佛给我发一个光，我就好了”。你那样想也可以，主要是自己的心要诚。我们也是在祈祷，但是心不诚，所以很难超越，也很难得到真正的功德和利益。其实祈祷佛菩萨的功德和利益是不可思议的。佛有加持，菩萨有加持，上师有加持，通过这样的见解把心定下来。若是只祈祷自己心就能定下来的话，你可以不祈祷佛菩萨，不祈祷上师，你只祈祷自己就行。

但是你对自己没有信心，心还是定不下来，所以还是要祈祷佛。一祈祷佛，心就不慌乱了。这就是祈祷的作用，这样就能超越对境。