真念佛假念佛

一心称念哪，称是念出声音，口念。念呢?念是意念，心里头真有。称是口上有，念是心上有，心口一如，表里不二，这人叫真念佛。

心里头只有一句阿弥陀佛，除一句阿弥陀佛之外，什么都没有，这是念佛人哪!

每天也在念佛堂，念个千声万声，不相应。临终的时候还怕死，这种人多啊。今天阿弥陀佛来接引我，我真的能生欢喜心吗?真的就想跟他走吗? 真能把眼前身心世界，名利亲情彻底放下吗?这都是在考验我们自己，我们到底是真干还是假干?

《弥陀经》上讲的，若一日，若二日，若三日，不假了啊

，是真的呀，你真肯干哪，阿弥陀佛就真来了啊!你说你念，念了十几年了，阿弥陀佛都没念来，是什么?你的心不真诚，不肯切。你念，阿弥陀佛在那里笑，虚情假意啊，不是真的嘛，真的就来了嘛!这个道理啊，一定要懂，我们得真干，决定能成就，莹珂法师给我们做了很好的榜样。那么至于念佛念了三年，功夫成就往生的就太多了啊!

那个往生的条件是什么?“发菩提心，一向专念”!菩提心是什么?菩提心的体是真诚心，我们有没有真诚?我念佛的时候用真诚心，我不念佛的时候就用虚伪心，这怎么行?那是假的，不是真的。我们自己想想，我们起心动念，跟四十八愿对照，你跟哪一愿相应，可以说一条都没有啊!你怎么能往生呢?一切法从心想生，所以念头就太关重要了啊!你天天念阿弥陀佛，你是什么境界?极乐世界的境界啊，阿弥陀佛本地风光的境界啊，这还得了吗?那我们天天念佛，为什么境界不现前?你不会念，为什么说不会呢?你的佛号跟阿弥陀佛的心，没有连在一起啊!我们中国古人讲母子连心，儿子真想妈妈，妈妈也真想儿子，所以当他们相念的时候，就有感应，我们跟阿弥陀佛，也要像母子关系一样啊，那才行啊!那叫真念佛!

能念的是真心，所念的就是真佛!