真心里头没有障碍，妄心里头有，妄不能生真

外面所有障碍，“凡所有相皆是虚妄”。他有障碍对我，我这里没有障碍对他，障碍就不存在了。别人障碍你，你要接受，障碍就成就了;别人障碍你，你不接受，那个障碍就退回去了，退回去，就障碍他自己了。怎么知道障碍回去了，他自己生烦恼了，你这里得自在。他生烦恼，那不是障碍回去了嘛!

你为什么不受障碍?你心清净了。得清净心了，你用真心，他用妄心。

古人说的话得很好，“邪不胜正”。真心里头没有障碍，妄心里头有，妄不能生真。所以，心得自在啊!

修行在哪里?就在日常生活当中，起心动念之处。起心动念造业了，这个业很可怕，不要小看它，这个业太微细了，我们自己不能觉察，佛菩萨不说，我们根本不知道，像弥勒菩萨告诉我们，这一切法假的，不是真的，全是生灭法，假相，我们误以当真，这是犯错的根源。为什么会犯错?把假的当成真。假的什么?梦幻泡影。大乘教的比喻太好了，“人生是梦”，真的是梦，不是假的。

说“人生如梦”，那个“如”还不够，它真的是梦，梦中有，你看到都像真的，其实醒过来一样都找不到。

我们如果醒过来了，万法皆空。万法在不在?在。在，为什么说空?自己知道了、明白了，它是假的，一尘不染。

佛告诉我们它是假的，佛的意思是什么?既然是假的就别执着，假的怎么可以放在心上?!放在心上把你的心染污了;不放在心上，你的心永远是清净的。清净是真心，把这个东西放进去，真心就变成妄心;用妄心就造业，用真心不造业。诸佛菩萨阿罗汉用真心，阿罗汉用真心还不到纯，跟真心很接近，还不是纯真心，还带着几分虚妄，到明心见性法身菩萨，完全用真心，不用妄心了。真心没有起心动念、没有分别执着，大乘经上讲得好、讲得清楚、讲得明了、讲得透彻。