活用三法,才可讲病
发布时间:2023-10-29 04:07:16作者:经藏网
活用三法,才可讲病
然后再用顺心法,对病人说:『你心里有难过的事和过不去的事,向我说说吧!』设法引诱他说出内心的真话,他越说,心里越痛快,精神也自然振作起来了。
最后用养心法,问他:『你信什么宗教?』他说信那一种宗教,我们便说那教的教祖真灵,劝他向教主悔过。如果对方没有宗教信仰,我们就劝他向祖先或父母悔过。坚定他的信心,除去他的疑惑。如果虔诚地悔过,翻出良心来,病就好了。
最要紧的是,要按照伦理的观点讲。因为本分是人的命,不做好本分,不会做人,就是自己不要命了,并不是天不叫人活着。
例如:你叫做子女的人说老人的好处,他要说不出来,就知道他孝道已亏,是丢命的人。如果你不相信,你叫他说老人的缺处,他准说得出来。这种人是因为心里怨恨老人,生气上火,才生病的。
他要真能悔过,立志尽孝,找回本分,就会得回命来,病也就能痊愈。可惜一般人都不知道,天理管人的性,道理管人的命。越是不尽伦常的人,如父母不慈、子女不孝、兄姊不友、弟妹不恭、朋友不信,将来越吃苦受罪,没有福可享,而且苦恼不堪。
给人讲病的人,必须立善志愿,发慈悲救人的心,心越真诚,效果越灵。千万不可贪人财物,一起贪心,就不灵光了。」(《王公凤仪一生行谊》第一五二页)
王凤仪说:「人做什么事,就会变成什么性。做好事就变成善性,做坏事就会变成恶性。现代人都被物欲迷住了本性,一味地争贪搅扰,稍不如意,就生气上火,那能不病呢?因为人一有贪心,便生烦恼,这是病根。
我讲病用三种方法,就是收心法、顺心法和养心法。
人在病重时,六神无主,所以心慌意乱、精神恍惚。要先用收心法,唤起病人的信心。比方说:『你要真信,我有法子救你。你要不信,便另请高明!
然后再用顺心法,对病人说:『你心里有难过的事和过不去的事,向我说说吧!』设法引诱他说出内心的真话,他越说,心里越痛快,精神也自然振作起来了。
最后用养心法,问他:『你信什么宗教?』他说信那一种宗教,我们便说那教的教祖真灵,劝他向教主悔过。如果对方没有宗教信仰,我们就劝他向祖先或父母悔过。坚定他的信心,除去他的疑惑。如果虔诚地悔过,翻出良心来,病就好了。
最要紧的是,要按照伦理的观点讲。因为本分是人的命,不做好本分,不会做人,就是自己不要命了,并不是天不叫人活着。
例如:你叫做子女的人说老人的好处,他要说不出来,就知道他孝道已亏,是丢命的人。如果你不相信,你叫他说老人的缺处,他准说得出来。这种人是因为心里怨恨老人,生气上火,才生病的。
他要真能悔过,立志尽孝,找回本分,就会得回命来,病也就能痊愈。可惜一般人都不知道,天理管人的性,道理管人的命。越是不尽伦常的人,如父母不慈、子女不孝、兄姊不友、弟妹不恭、朋友不信,将来越吃苦受罪,没有福可享,而且苦恼不堪。
给人讲病的人,必须立善志愿,发慈悲救人的心,心越真诚,效果越灵。千万不可贪人财物,一起贪心,就不灵光了。」(《王公凤仪一生行谊》第一五二页)