色念尤足伤身

欲火焚烧，精神易竭，遂至窒其聪明，短其思虑。有用之人不数年而废为无用，皆色念欲火伤身之病也。盖不必常近女色。

只此独居时，展转一念，遂足丧其生而有余。故孙真人曰：莫教引动虚阳发，精竭容枯百病侵。此真万金良药之言也。

凡溺受冶容而作色荒，谓之外感之欲。夜深枕上思得冶容，或成宵寐之变，谓之内生之欲。二者纠缠染著，皆耗元精，增疾病，伤性命，必成不治之症。必须赶紧先将心内色念断除净尽。再将身体保养，不令走泄。则肾水不至下涸，相火不至上炎;水火既交，自渐愈耳。故曰：欲海无边，回头是岸。全在自心把握也。

总之，淫孽最大。不止邪缘，则妻妾色欲稍过，或独居未起时，忽心想色念，亦谓之淫。皆足致疾害身，不可不戒。

董江都曰：天地不致盛满不交阴阳，是以君子甚爱精气而谨游于房。道书有曰：人生欲念不兴，则精气舒布五脏，荣卫百脉。

及欲念一起，欲火炽然，翕撮五脏精髓流溢，从命门宣泄而出。既尚未泄出，而欲心既动。如以烈火烧锅，锅内之水立见消竭，未几，则水干而锅炸矣。此色念尤足伤身之实据也。吾愿世人自病自疗，惟在正其源而治其本可也。

正源治本如之何?答曰：人能于欲心方起时，赶紧用正念以照之;谓我何至忽动欲心，以致耗吾精，伤吾身也。一有正念，而色念即消，此为上等治法。

其次则赶紧背诵经文，以正其心;另虑别事，以分其心;亦可除却色念。始虽勉强，久则自然，若欲心不能除，以致欲火亦动，阳举不衰。此如贼已入家，尤须速为堵御，急急驱贼出门，方能安静。

赶紧披衣端坐，严然如对神明，若有鬼神在旁临鉴，令自心有所畏惧，自能遏灭矣。此系至要之事，生死关头，不可忽视。