悟道法师：专心念佛与散心念佛的区别

「以上所说，是念佛方法，至於数量多少，引古德一偈作参考：念佛不必求多念，但念百八心不乱，其中若有一念差，掉转珠头皆不算。」这是古大德的一首偈，念佛的方法，第一句就是念佛不必求多念。但是大家不要误会，那就不要念太多，念少一点就好了，不是这个意思，我们佛还是要多念。此地讲不必求多念就是说，他要求的标准你不必一次求太多，太多我们做不到。但念百八心不乱，就是念一百零八句佛号，六字也好、四字也好，就是我们这个念珠一百零八颗，这个当中戒珠不算，念一句佛号拨一个珠子，念这个一百零八句佛号，这个当中不允许有一念妄念夹杂。如果念的当中，比如说念到一百零七句，忽然想到我家里门忘记关了，那不行，要从头再来，有妄念夹杂。

一定一百零八句念完都不夹杂一个妄念，这个功课就做完了。所以，其中若有一念差，掉转珠头皆不算，这个念珠就要掉回来，从头开始再念，就是这样念，一百零八句。

「莫嫌百八太少，一心念佛，百八就等於三十六万亿一十一万九千五百声。」我们不要嫌说一百零八句好像很少，但是如果你能够这样念，念一百零八句都不夹杂一个妄念，就等於我们散心念佛念多少?念三十六万亿一十一万九千五百声佛号。所以我们不能小看这个一百零八句，如果你这样念，一百零八句都不夹杂一个妄念，那就等於散心念佛、夹杂念佛念了三十六万亿一十一万九千五百声佛号。这个是《龙舒净土文》修持法门第四卷第六段所说的。「我之所说，一依於经典祖师之语，诸位但勤练习『念佛一心』去。」以上就是「口念耳听，百八不乱」，这个我们大家都可以来练习，念佛功夫就是这样用。

选自 余姚佛教居士林冬至祭祖法会开示—口念耳听 百八不乱 (第四集) 2017/12/28