日本留学僧向往的那些中国密宗佛寺
发布时间:2024-02-02 04:04:05作者:经藏网日本僧人(图片来源:资料图)
5月11日, 菩提的世界:醍醐寺艺术珍宝展 将在上海博物馆重磅推出,作为日本重要的佛教寺庙之一,醍醐寺由日本密宗开宗祖师空海的徒孙圣宝于公元874年创建,而空海大师的密宗知识完全得益于他留学中国青龙寺时所学。自630年起,日本为了向中国学习佛教知识,在其后的几百年间,累计向中国输送留学僧约万余人。如果当年这些日本僧人没有留学中国,醍醐寺能成当下热点?下面让我们看看那些曾令日本留学僧向往的中国密宗佛寺。
西安青龙寺
又名石佛寺,佛教八大宗派之一密宗祖庭。建于隋文帝杨坚开皇二年(公元582年),唐代中期达到最盛,北宋元祐元年(公元1086年)遭毁坏,渐不为人知晓。
但在唐朝时期,青龙寺是日本留学僧最为向往的佛教寺庙之一,因为完全继承密宗《大曰经》和《金刚顶经》两部大法的惠果大师长期驻锡在此修行讲法,日本平安朝时期(9世纪出至中叶)大批留学僧人入唐求法,其中空海在青龙寺拜惠果大师学习密宗真谛。后回日本创立真言宗,成为开创 东密 的祖师。因此青龙寺是日本人心目中的圣寺,是日本佛教真言宗的祖庭。除了空海以外,著名的 入唐八大家 中的六家:日本的空海
西安大兴善寺
大兴善寺是隋唐皇家寺院,最早建于西晋时期,距今已1700余年,是西安现存历史最悠久的佛寺之一。隋开皇三年,印度僧人那连提耶舍、舍那崛多、达摩笈多先后来华,在此地译经传教,世称 开皇三大士 唐玄宗开元年间,号称 开元三大士 的印度僧人善无畏,金刚智和不空到此传授佛教密宗,从而形成了中国佛教一大支派 密宗,亦称真言宗。从此,大兴善寺就成为密教的发祥地。
由于聚集了大量留学僧侣在寺内翻译佛经和传授密宗,大兴善寺因此也成为当时长安翻译佛经的三大译场之一,并吸引了大量日本留学僧,1985年5月,为了纪念日本遣唐留学生阿倍仲麻吕,日本特地在院内新建一座纪念堂,10月,大兴善寺为日本赠送的地藏菩萨铜像开眼法会,其中有169位日本佛门弟子参加。
西安法门寺
法门寺,又名 真身宝塔 ,始建于东汉末年恒灵年间,约有1700多年历史,唐高祖时改名 法门寺 ,作为皇家寺庙,它因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。佛塔被誉为 护国真身宝塔 。法门寺地宫则被布置成一个寓意包罗万象、无尽变化的唐密曼荼罗世界,也是正纯密教文化的最高集结。
如此高的地位也吸引了大量日本僧人的朝拜,从法门寺地宫出土的文物中,也向我们证实了长安城内的唐密高僧有部分是日本僧人,另外,法门寺的 金胎合曼 大法与东传日本的东密着共同的渊源,由于历史的原因,前来中国求法的日本弘法大师空海、传教大师最澄并没有见到 金胎合曼 大法,不过,它的传人和弟子却有机会目睹法门寺的光彩。
福州开元寺
始建于梁太清三年,距今近1500年历史的福州开元寺,是福州现存最古老寺院之一,此寺原称 灵山寺 ,后改为 大云寺 ,唐初又名隆兴寺,唐开元二十三年改为开元寺。曾为皇家寺院、宗庙,现存的寺额 开元寺 三字,是由唐朝书法名家欧阳询写就的。
福州开元寺西塔
作为福州历史上规模最大的寺院,日本真言宗祖师空海大师、日本天台宗祖师圆珍大师、印度密宗高僧般若怛罗大师都曾到此地修学,时至今日,作为中国南方唯一的密宗寺院,开元寺也是国内香火最旺的寺庙之一。
拉萨大昭寺
大昭寺,又名 祖拉康 、 觉康 ,藏语意思为佛殿,是一座藏传佛教寺院,始建于647年,是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建,1409年,格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德,召集藏传佛教各派僧众,在寺院举行了传昭大法会,后寺院改名为大昭寺,有拉萨 圣地 之誉。
大昭寺除了供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜外,它还是佛教中关于宇宙的理想模式――坛城(曼陀罗)这一密宗义理立体而真实的再现,在藏传佛教中拥有至高无上的地位,是日本密宗佛教徒向往的佛寺之一。
甘肃拉卜楞寺
拉卜楞寺是藏语 拉章 的变音,意思为活佛大师的府邸,由第一世嘉木样活佛创建于1710年,现在已成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心,是中国藏传佛教格鲁派(黄教)六大宗主寺之一。除此以外,拉卜楞寺内还藏有各类经卷6万余册,除佛经,还有大量的社会科学、自然科学图书,是一个浩瀚的知识宝库,并保留着全国最好的藏传佛教教学体系,被誉为 世界藏学府 。
作为一个传播知识的综合性学府,拉卜楞寺下设有一个显密学院,五个密宗学院,分别为闻思学院(属于显宗)、时轮学院、医学院、喜金刚学院、续部上院、续部下院,为世界最大的喇嘛教学府。而其严格的入学、教学、考试和毕业制度吸引了大量佛教徒,成为世界上另人向往的佛学院之一。