抓住话头深参，照住心的活动轨迹！

　　你必须全心投入，不但要一门深入，还只有一条路可走！不要再找第二条路了，否则你会找不到目标，会丧失要用功的依据和媒介。─────────────────────────

　　……………坐在这里，或者坐在哪里都一样，坐到须弥山顶也一样，不能成为枯木。我们要带着非常旺盛的生命力，把心，妄想心给停下来，然后带着这种热情、高昂的士气，而不要带着那些低迷的、靡烂的、没有朝气的、阴森森的那种情绪来参禅，各位一定要养成浩然正气。

　　要养成浩然正气，告诉各位一个方法：在禅堂里，你有任何境界、任何想法，你笃定它全部是错；禅堂的规矩与禅师的说法，是你绝对依止的标准，没有你自己的!这样才有可能培养出你的浩然正气。否则，你在这里所吸收的浩然正气，加上你心里的那些毒素，那不过叫作浩然毒气，不是浩然正气。

　　这么磅礡的生命能量，被你原来所带的那些杂讯所污染的话，那你就完蛋了，所以，各位一定要抖落原来所带有的不当因素。

　　我不是说：你原来所修行的都错，而是现在要给你的这一条路，那你就必须好好的重新开始，不要散落它!!!你想要并行，那必须要到某一个层次以上，才有可能并行；当还没有到达那层次以上，你是无法并行的。

　　所以希望大家在用功的同时，能够真正的掌握住自己的方向，内心里头所有的烦恼、所有的那些杂思杂念，全部把它拋弃；余思余觉，甚至其它的那些正确观念也不必要!

　　我们郑重的再提醒各位：不只禅法，在佛法中还有很多法门，你在这里通通不要用；那并不是说那些法门不对、或者不好，是因为──你现在只能一门深入，不但要一门深入，还只有一条路可走，你不要再找第二条路了，否则你会找不到目标，会丧失要用功的依据和媒介。

　　希望大家一定要提起精神，卯足我们生命的全部能量，把妄想心停住，抓住话头深参，然后去照住你心里的活动概况、活动的轨迹；那你会发现──心王、心所、尘境，它们之间的关系，而这种关系是错误的!? 然后你会感觉到──有一个正确的方法，它在哪里啊？那个「在哪里？」是下个阶段的工作。

　　现在这三个阶段的工作，你先把它弄清楚； 弄清楚以后，我们再告诉各位，下一步怎么做，那你才有可能继续……假如这里都弄不清楚的话，不可能进行下一步。

　　从知识的领域而言，可以马上讲，从修行的领域来讲，这个部份，你必须全心投入，去感触这些错误的「原来是这样走过来，生死轮回原来是这个样子的。」那么，要出三界就没有问题了。

　　现在，各位能够定义、定位你在哪里吗？ 参！……………