明代憨山大师云：“幻海无涯没尽头，尘劳妄想几时休？应知世相空中电，须信人生水上沤。”

　　大师告诉我们，人生潮起潮落，人生的轮回无尽无休——三恶道沉下去，三善道浮上来，没完没了。原因就是我们认假为真。佛经告诉我们，生命在呼吸之间，人生刹那，生死交替，如水面上的气泡一样，转眼之间生成，转眼之间灭掉，时不我待，何必计较人生得失。

　　佛经里有一个故事：国王为了惩罚犯人，用喝醉的大象来处死犯死罪的人，罪犯为了活命拔腿就跑，醉象在后面紧追不舍，前面跑的罪犯突然掉进一座枯井，他顺手把树上垂下来的藤抓住，没有落下去。此时出现了这样的情景：下边有髑髅，井旁边有五条毒蛇，上边有醉象在冲他吼叫，而手里握的藤上面还有两只黑白老鼠在咬这只藤，情况万分危急。但正当如此危急时刻，从树上边的一个蜂巢滴下来一滴一滴的蜂蜜，于是罪犯张着嘴去接着蜂蜜，并陶醉于蜜滴的享受之中。

　　让我们一起来探讨，井下的髑髅是什么？是地狱，是饿鬼，是畜生，随时随地在等着我们。井旁边的五条毒蛇是什么？是我们的身体——色、受、想、行、识，你执著了就会后患无穷。醉象是什么？醉象就是无常，紧紧地追赶着我们。藤是什么？是我们的命根。黑白老鼠是什么？是黑天和白天。人生就是这样走过来走过去，走过去走过来。蜜滴是什么？是五欲——财、色、名、食、睡。如果不能去感悟，就会乐极生悲，可见无常的力量是最大的。

　　释迦牟尼佛曾经问大家，什么力量最大？有人说马，有人说象，有人说狮子，有人说老虎，而释迦牟尼佛说：无常的力量最大。

　　生命在呼吸之间，何苦由此计较，由此浪费我们每个人的生命。你贪著于此就会带来祸患，你不贪著于此就会解脱。有人说这是不是逃避？错。放下不是放弃，所以当我们拥有生命之时，应当修行慈悲和智慧。“行如幻佛事，建水月道场。”因为“非幻成幻法”，即使你认为不是假的，它都是假的。“不取无非幻”，你不执著它，它就不是真实的,是幻化的，没有实质意义，所以“非幻尚不生，幻法云何立？”假的怎么能安住久呢？于是佛教要面对现实，接受现实，转化现实，放下现实。正是历事练心，历法观行，安心定心，从当下而有。

　　虽然如此，然则请法一句，又当如何举扬？

　　众生迷，捕风捉影，纠缠于患得患失。

　　天下事，了犹未了，何妨以不了了之。