念佛，首先要自利，然后到利他。自利是为个人得到好处，利他是回向给社会、国家、世界。今年我们定位是为平安而念佛，让大家实实在在成为念佛受用的人。

　　佛法是专门解决了脱生死的。我们果报未了之前叫生，当果报了了，世间上叫死了，真正我们的生命也没有生也没有死。既然没有生没有死，了脱生死怎么了脱？我们生死凡夫最大最大就是哪一件事呢？活也活不成，死也死不了，活也有障碍，死也有障碍。了脱生死就是：活没有障碍，死也没有障碍。

　　从本次法会一直到年底的法会，是完善今年平安的定位。千种道理万种道理，保命是硬道理。如果一个人学佛几十年了还有障碍，还有痛苦存在，那也等于刚刚来学佛一样。如果你解脱、没有障碍了，你就是菩萨了。平安就是没有障碍了。

　　有的人说念佛不求灵感，那我作为一个农民，种田没有收获去种田干什么呢？我学佛没有为了脱生死而努力，那我学佛为了什么呢？我们汉传佛教，又有禅宗，又有净土宗，又有密宗。不追求是站在禅宗的角度来讲，禅宗是无为法门，净土和密宗是有为法门。

　　佛陀所讲的道理叫做经典。咒语不是道理，咒语是一种信号。佛把宇宙空间和生命的信号告诉我们，而我们把咒语当成神秘的东西，其实也没有什么神秘，有灵感也不神秘，那是什么？是自然。当你没有察觉和理解，你就认为神秘，当你觉悟了，就知道本来就是这样，所以叫做自然。

　　我们年初的定位是：“天下事保命第一，世间万物健康第一，人间百善孝顺第一，千条道理保家第一，万条道理和谐第一。”这就是：保命，保健康，孝顺，保家，和谐。为什么保命放在第一？生命比任何都珍贵、稀有、难得，所以江山财宝比不上生命，生命高于江山财宝。但是我们人偏偏认为江山的财富比生命还珍贵，所以被财富折磨自己的生命。

　　以上是定位，本次法会，我们的方案就是要对照自己，我们的完善就是交给佛。为什么要交给佛呢？人的生存，就等于人在起点上，果报尽了，必定要回归终点上。生命有起点和终点，我的经验就是把生命放在终点上，就会非常平安了，所以我们落实放在终点上。

　　人有三个终点，第一个终点是极乐世界，第二个终点是人间，第三个终点是地狱。人活在世间是自然的，人死了也是自然的，没有什么奇怪。但是，如果我们不定位在极乐世界，那以后地狱就可能是我们的家，所以我就只想极乐世界，不想人间，不想地狱。如果现在不选择极乐世界，等到关键时刻，糊涂了，没有选择了，到时候由谁来做主呢？由地狱的鬼王来做主了。现在能做主，所以一步也不向地狱靠近。如果在人间还会有六道轮回，在人间如同墙上的草一样，风吹向哪边就倒向哪边，最后我们善根福德少了，就被吹到地狱了，不如现在选择接受佛慈悲，定位在极乐世界。

　　有的人是极乐世界的常客，有的人是极乐世界的嘉宾，有的人是极乐世界的游客。如何落实成为真正的常客呢？舍命全交就成为常客。如果天天念佛不断，但是还没有舍命全交，那就是嘉宾。偶然念一句佛号，平时很少念，那就是游客。这次看看谁做常客，谁做嘉宾，谁做游客。

　　舍命全交的理念是什么呢？先决定往生极乐世界，然后再念佛。你们很多菩萨是念佛往生极乐世界，所以你们是嘉宾。我是先决定往生西方极乐世界了再念佛，所以我讲过：“我已经死了，但是还没有报废。”能理解到舍命全交的作用，就是极乐世界的常客。

　　只要大家理解生命到位，那么念佛就有功德了，最关键是对生命的理解。我有一句话：认识生命，理解生命，完善生命，发挥生命，圆满生命。圆满生命就是把生命落实在终点上，完善和发挥那是我们果报未了的时候，认认真真地去做好每一件事。

　　生命在什么地方？我们有呼吸存在，就有命存在，呼吸没有了就叫死了。肉体不是命，命在呼吸间。那如何交命呢？我经历过一个这样的感受，意念佛在我们前面，我们与佛同呼吸，精力集中，其他什么都不想。今天你们试验一天，就会有感受了，这样也就是交命了。用自己的耳朵，包括眼睛，都集中在鼻子，不管身体有什么反应，好也不管，坏也不管，就是管呼吸，这样就是舍命全交。当你保持和佛同呼吸了，你的命就是佛的命了。

　　广东化州南山寺2011年农历四月初二上午念佛七法会