我们平时没有注意接受佛的接引,其实你只要念一句佛号就会有感应。一声佛号是阿弥陀佛为我们安的门铃,念这么一声佛号,就是等于按住他的门铃,他马上当下到位。我们叫佛来了,又没有接受佛的法化,也没有接受佛的接引,我们就白念了。

　　大众绕行念佛时,不要把眼睛全闭,眼睛应该是半闭,不要看前面,要照顾脚下面,走得对路就行了,周围左右都不要看,精力集中在每一句佛号上。这一句佛号就是交命进去了,佛本来已经来为我们法化了,就是看你接受不接受。我开始念时,就意念着现在交命了,那就等于时时刻刻都在西方极乐世界。

　　因为我知道西方极乐世界阿弥陀佛那里有一念成真的法,所以去年我闭关时就下决心:我要去接受阿弥陀佛的一念成真的法。现在很多人都说要闭关,但是有的不听师父的话,想无师自通。我出家从来不敢顶撞师父,有一次跟我师父顶嘴,被迁单了。

　　那一次师父试验我们耐心够不够,他故意叫我们去做工,等一下他又突然说:“谁叫你们来做的。”第一次我没有作声,第二次他又叫我们去种菜,地里有很多草,我们拔草干净以后锄地种好菜,他到那里把菜全部拔起来,说:“谁叫你们来种。”后来我就有一些气愤了,我说:“不是你叫我们来种吗?”他马上说:“你敢顶嘴了!”结果那天吃完午餐他就说:“今天你马上下山。”开始我以为他开玩笑,吃完饭了,他还是到我房间去说:“刚才我不是叫你下山去吗?你还在这里看书干什么呢?”我就老老实实说:“我最少要在你身边三年。”他讲:“说走就走,没有道理可讲。”但是我还是没有走,到了下午两点钟,他又来说:“你干嘛还在这里?”这次我有一种感觉是真的了。因为当时没有理解师父的心,所以我气愤了,就把东西打包走了。

　　后来我才知道,师父全是在试验我们的耐心够不够。那天他把菜拔起来,后来自己又去种,边种边唱着:世间上没有人有耐心。后来那些师兄弟把这句话告诉我以后,我才知道上当了。所以希望你们懂得,天要加福给一个人,必然是逆来的,绝对不是顺来的,逆来你能承受得了,福报就大。我们人往往承受不了逆来的,都是别人赞叹我们才高兴,人家骂我们就受不了,更谈不上被打了。

　　阿弥陀佛的法门虽然是他力,但是他力有没有自力的配合呢?你接受就是自力的一面,你没有接受阿弥陀佛,佛绝对不强行把你拉去西方极乐世界,他是让你生欢喜心,同时又接受他的接引,接受他的法化。你们要明白这个理念,全他力没有自力的配合,绝对讲不通的。

　　我们在回向里面有这么一句话:“一刹那中离五浊”,就是一刹那中到西方极乐世界。一弹指的时间就是六十个刹那,所以要到西方极乐世界也可以说并不难,非常难的是不愿去,想去没有一点难,一弹指就到了,回来速度更快。

　　我记得第一次去西方极乐世界时,那位菩萨对我说:“你的缘分还没到,你先回去吧,将来我们去接你来。”我说:“不回去了,我回去没有用。”他说:“不回去也要回去。”他一推,我这边就醒了。仁觉师在我旁边跳起来大喊:“啊!师父醒了!”他高兴得不得了,马上跑到大殿那边去喊: “师父醒了!师父醒了!”

　　我醒了以后,见身上盖着陀罗尼被,我问他们在干什么,要这个东西来盖我。他们说:“今天早上八点钟你就断气了。”因为那时是下午六点,从早上八点到下午六点已经是十个小时,我感觉才去了一下。

　　所以说,想去西方实在不难,就是难在不愿去。当然还有一个条件,我们阳寿未了的时候,你要在那里住下来也住不了,就是说你的果报未了,佛菩萨还是要请你回来。所以说大家理解了,面对往生应该有快乐的心,人本来也没有死也没有活,不来也不去。

　　我打算把灵阳寺建成四个层次的道场:一个是往生堂,一个是打方便念佛七的念佛堂,一个是打精进念佛七的念佛堂,还有一个是闭关式的念佛堂。现在我们所得的地皮基本上够用了,将来山上这两个地方是精进跟闭关式的念佛堂,山下面就是往生跟方便七。打精进七的人,只能减不能加,你有事出去,再也进不来了。所以敢讲一句话,如果灵阳寺建成这样的层次,全国是独一无二的。

　　我对用功的理解,尽管有些人说法不一样,但是我还是照我的做法去做。道场也不是谁的道场,是我们大家共同发心共同有份的道场,是我们通往西方极乐世界的道场。出家人只能帮十方法界管理,不能说道场是出家人的。如果这样讲,那么十方法界不要来了,让他们几个出家人住在一起,也不要来供养他们。哪一个出家人这样讲,那么希望十方法界不要靠近他们。出家人是为人师表,那么十方法界来当学生,没有学生你当什么老师?

　　现在末法时代,要走人间佛教的路子。什么叫人间佛教呢?一句话就是:出家在家都可以成佛。不过出家人是表法,表什么法呢?表老师的身份。现在出家人不明白这个道理,有的以为剃头才能去往生西方极乐世界。真正要剃头穿这个出家衣服,要享受十方法界的饭,那你必然要做十方法界的事!你没有做十方法界的事,我就不要你,我是这样定位的。等于你没有当老师,想去学校里面领老师的工资,谁发工资给你呢?不可能有这么回事,你既然要领老师的工资,就必然要做老师的工作。

　　大家应该明白,我们本来是相互为父母的。佛教讲随因缘而来,随因缘而去,缘份该来就来,缘份该走就走,也不是谁生,也不是谁灭,这是佛教的高等理念。

　　在念佛接受佛的接引和法化中,阿弥陀佛没有分别心,对谁都有真诚、清净、平等、正觉、慈悲,你们不要认为师父坐在这里才有感应,阿弥陀佛光成全我一个人吗?他创造西方极乐世界光给我一个人去吗?不能这样讲。这个法也不能说是我的法,是阿弥陀佛的法,因为我得法也不是阿弥陀佛有私心给我,是我去跟他求法的。你们要理解是怎么回事,不要误会,我跟大家一样,也是地地道道业障深重的凡夫!