进寺庙拜佛，如何做才能够得到佛菩萨加持？

我真正开始接触佛教、了解佛法是在2016年10月份，距今一年多了。在这之前，我和大多数信众一样，对佛教的了解知之甚少，去寺庙拜佛也没有什么概念，只是一种迷信和盲从。别人给佛菩萨磕头许愿，我也只是照做而已。可能大多数信佛的人和我一样，对出家僧人也存有偏见。觉得出家人都是倒霉催的，觉得人生失败了、绝望了、活不下去了、厌世了，要逃离才出的家。

许是因缘具足，我开始接触佛教，甚至走进寺院，体验出家人的生活。真正接触佛法之后，才知道自己原来对佛教的理解是多么的无知和偏执。佛教文化是一种正信文化，而不是什么悲情色彩，更不是一种迷信。然而许多人将佛教其视为迷信色彩严重的宗教，把佛菩萨当成了一种外在的神力、一种神秘的力量、一种帮助自己逃避苦难的助力，整日神神叨叨而迷失本性。这是对佛教严重的误读。

佛菩萨是开悟的人，而不是所谓意义上的神灵。何为开悟？就是开发出人自身本来就具有的智慧光明，不生烦恼，不生分别，而于一切时处皆得大自在。而人自身的智慧光明被烦恼障蔽，所以业障深厚，烦恼重重，招受苦报，无法解脱。佛法不是谈玄说妙，而是生活实实在在的活法。出家人不是看不开，而正是看开了，想通了，放下了。出家不是逃避，而是更加积极、光明、乐观、包容，懂得用佛法降伏自心，远离贪着妄想、颠倒梦想。出家师父弘扬佛法、普渡众生，是续佛慧命的使者，是世间极其尊贵的人，是众生的导师。

那么我们进寺庙拜佛，到底在拜什么？我们敬畏佛菩萨，我们拜佛，不是在拜那一尊尊威严的佛像，而是在拜自己，在拜自己的内心。我们要内心清净，对佛菩萨虔诚、心存恭敬。俗话说得好：心诚则灵。佛菩萨在哪儿？不在寺庙里，而在我们的心里，心中有佛佛自在。很多人总想着到寺院里给佛菩萨上香磕头，佛菩萨就能保佑自己逢凶化吉，那是一种自以为是。不要临时抱佛脚，也不要想着能跟佛菩萨做交易。

世间万物皆有因有果。我们在佛菩萨面前发愿，佛菩萨怎么帮我们实现呢？

其实，我们求菩萨保佑，求的是一个心安。要想实现愿望，还是要靠自己的努力和自己修的福分。佛门里讲随缘，因上努力，果上随缘。佛菩萨不会保佑一个整天好吃懒做、不懂得惜福、培福的人。福从哪里来？行善积德。自古“善有善报、恶有恶报”，你发心虔诚供养，积善积德，便会心安，心生欢喜，行事也会理直气壮，这份底气对达成期望也能助益三分，这是佛菩萨对我们的恩典。

佛菩萨缺你的供养吗？佛菩萨智慧福德圆满具足，什么都不缺。佛菩萨缺那个因学佛而解脱烦恼之心的人。佛菩萨慈悲、智慧、圆融、无碍，我们信佛不如学佛，学佛不如成佛。每个人都具有佛性，人之所以烦恼，是因为缺乏智慧和慈悲。修福才能得福，如果你按照佛菩萨的意愿去修行，学习佛菩萨的精神，做一个光明、善良、智慧、包容的人，自然佛光普照，得佛力加持。

佛说一切法，为度一切心。若无一切心，何须一切法。佛法是心法，一切唯心造，切莫心外求法。要想生活活得顺顺当当，要想改变自己的命运就要学会修好一颗善心。存好心、做好事，懂得舍，方有得。该是你的福，你发心舍给需要的人，那么属于你的那份福会加倍得到偿还，这是因果。懂得了因果，你的人生也会少些烦恼和无明。

欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。不要妄想着自己能逃避因果报应，也不要妄想着能给佛菩萨走走后门，那都是妄想。拜佛，不在形式，贵在内心。总而言之，学佛，就是要学着出离烦恼，发菩提心，以佛眼看众生，把修行路上遇到的所有违缘当成一种助缘，用来成就自己，我们要心存感恩。

佛教总劝世人要广种福田，这块“田”不在外面，而在每个人的心里。想收获什么，就要在心田里播种什么，时时浇灌、呵护。心田里蕴含着巨大的宝藏，能够长养一切善根、福德、智慧。不论什么时间、什么地点，都可以播种、耕耘、收获，但如果忽略了它，或一不小心，种下不善的种子，那便会长满“杂草”和“荆棘”。又是一年春来到，看到外面草木萌发的同时，别忘了时时观照自己的心田里长出了什么。南无阿弥陀佛。