北魏的崔浩是著名宰相。他为拓跋氏立功无数，为中原人争取到了很大生存空间，但死时被游街示众、数十个北魏士兵光天化日之下撒尿在他头上。《魏书》说“自古宰司之被戮辱，未有如浩者”。

因为他的死得太残酷、太恐怖，不仅他们清河崔氏被灭族，其亲戚范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏也全部灭族。人们惊怖之下无法接受事实，也无法理解这事，就说这是崔浩平生喜爱毁谤佛法的报应，“世皆以为报应之验也”。

超级乱世中的北方留守士族，在异族封建统治下，成长为高门大族和政治集团。但整个北朝期间多次被残酷打击

北方世族很多都没有南渡，逃亡东晋的大致分为两批，第一批形成了楚子集团，第二批形成了雍州集团。留守北方的大族只能自谋生路，有的与刘琨这类汉人势力结合，有的则依附于异族。

大致上，人口众多、势力较强的都能活下来，清河崔氏就是如此。清河崔氏在曹魏时代跟随曹操集团（崔琰），西晋末年跟随羯人的后赵，而后又跟随代北的拓跋鲜卑，由于长袖善舞，这支名门望族一直到崔浩时代都还混的不错。

但是，五胡与汉人世族始终存在一种根深蒂固的猜忌。羯人的后赵政权最森严，北魏最宽松，允许汉人世族加入政权。崔浩就是在这个背景下被拓跋焘重用的。但风险始终存在，整个北朝发生过“河阴之变”、“高洋政变”等多次屠杀事件。

崔浩的才能极高，促成了北魏初期的汉化。

崔浩是个特别秀美的男子，小名桃简，他精通天文，只信儒家，对佛教痛恨无比，对道教相对亲近一些。由于拓拔鲜卑人对中原世族执行一种传统上的拉拢政策，崔浩即借力实行了一定程度的汉化政策。对广大中原各族人民都带来了真正的实惠。

崔浩的重要贡献是，他的”五等郡县“政策被拓跋嗣采纳，中原世族在本地各自都得到了一定程度的合法统治权，相当于春秋时代的诸侯，这就为中原人提供了很大的生存空间，加速了民族融合。崔浩此后帮助拓跋焘先后平定赫连氏的夏国、北凉、柔然，又合理应对了刘裕北伐，表现出军事上的天才，拓跋焘极为宠信，官封司徒。

中国佛教史上第一次彻底”灭佛“，即”三武一宗“的第一个”武“，崔浩在其中起了关键作用

崔浩的”五等郡县“将北魏塑造成一个诸侯遍地的格局，当时大多数胡人诸侯都信奉佛教、拜火教，汉人世族信奉道教、儒教。比较幸运的是，拓跋家族对中原的道教很有兴趣，这就为汉人进一步提升地位带来了方便。拓跋焘尤其信奉道教，被北宗天师道的创派祖师寇谦之封为”太平真君“。

但崔浩性格中有严重的完美主义情结，他对佛教的痛恨有一些偏执狂。公元445年，他联合寇谦之，告发长安的佛教僧团意图谋反，拓跋焘即下令在全国范围内灭佛，杀掉了非常多和尚，又焚毁天下一切佛经佛像。这个就是中国史上第一次彻底灭佛事件。天下人对崔浩的残酷和偏执有了极为深刻的印象。

修编《国史》触犯大忌，汉人世族因崔浩而受到重创

拓拔鲜卑人流传着一部民族史诗，叫《代歌》。崔浩、高允等人一直想把它改造成一部中原化的史书（《国史》）。但此事成了鲜卑军事贵族反击汉人世族的阴谋。

拓跋氏由于进入文明较晚，史诗中还有大量原始婚俗记录，这些在文明人看来都是非常低级的。但崔浩为了凸显汉人门阀的高贵，在精神上打击鲜卑人，竟然将新修的《国史》刻成碑文，列于各条通衢大道两边。鲜卑人忍无可忍，觉得崔浩为首的汉人世族已经是公然叫板了，说崔浩等人“暴扬国恶”。

更诡异的是，拓跋焘忽然变了态度，亲自审问崔浩。崔浩惶惑不知应对。而后拓跋焘下令将崔浩夷灭九族，并游街示众，鲜卑士兵一路嗷嗷大乐，数十人撒尿在其头上，拓跋焘又下令夷灭崔氏姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏三族。这些都是汉人最大的世族，拓跋焘绝非一时心血来潮，而是早就等待这一天了。

由于崔浩是史上最大一次灭佛的元凶之一，其妻郭氏笃信佛教，又曾被他把佛经抢过来扔进厕所。所以世人对崔浩引发的灭族巨祸震惊之余，即认为这是毁佛谤佛的报应，尤其是他死时被鲜卑士兵尿头。（完）