《论语》中说：「孝弟(悌)也者，其为仁之本与!」意思是说，拥有孝悌之心，是仁爱之本。而《孟子》中说：「仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。」意思是，仁的实质是侍奉父母，义的实质是顺从兄长。综合二者，也就是说，存有一颗至诚的孝敬之心，即是仁者，拥有一分友爱的手足之情，即是义士。于是「有仁有义」也就成了对一个人德行的评价标準。

汉朝时期，一对兄弟，面对生死的考验，为保全兄弟性命，丝毫不顾个人安危，真正做到了同气连枝、同体相生。

赵氏兄弟遇劫争死仁义之举世人典範

汉朝的赵孝，字长平，沛国蕲县人。他有一个弟弟叫赵礼，兄弟二人十分友爱。

有一年，由于收成不好，粮食减产歉收，饥荒严重，社会治安也很混乱。

这一天，空中乌云密布，天色显得十分昏暗。一阵狂风过后，人们的心头彷彿都有一种不祥之兆。果然，一伙强盗突然佔据了宜秋山，开始四处抢掠，百姓们都慌忙逃命，因为在这种严重的饥荒灾区，飢饿已经使强盗们失去了理性，甚至连吃人的事情也时有发生。

强盗们在老百姓家中大肆搜寻了一番，见找不出多少粮食和值钱的东西，一怒之下，就开始抓人，恰好把赵孝的弟弟赵礼给捉走了。

赵礼虽然身体瘦弱，但是强盗们仍不肯放过他，将他五花大绑捆起来后，繫在一棵树上，然后在旁边架起炉灶生起火来，开始烧水，準备拿赵礼来充飢。

哥哥赵孝虽然幸运的躲过了这一劫，却找不到弟弟了。他心急如焚，四处打听，得知有人亲眼看见赵礼被强盗抓走了，赵孝心如刀割。他焦急的想：「我该怎么办?要是弟弟有个叁长两短，可怎么对得起父母啊!我这个做哥哥的又怎么能再苟活在这个世上?哪怕赔上自己的性命，我也要救出他。」想到这裡，赵孝就下定了决心，寻着强盗撤离的方向奔了过去。

赵孝救弟心切，马不停蹄，很快就赶到了强盗那裡，见到了被捆绑的弟弟，同时也看到旁边有一锅正唿唿冒着热气的开水。弟弟赵礼见哥哥来了，先是一阵惊喜，随后马上又着急起来，哭着埋怨哥哥说：「哥哥呀!你怎么可以到这个地方来呀!这不是白白送死来了吗?」

此时赵孝也顾不上与弟弟搭话，就衝到强盗的面前，哀求强盗说：「我弟弟是一个有病的人，而且身体也很瘦弱，他的肉一定不好吃，请你们放了他吧!」

强盗们一听大怒，气汹汹的对赵孝说：「放了他，我们吃什么?」赵孝听强盗这样一问，就赶紧说：「只要你们放了赵礼，我愿意用自己的身体给你们吃，况且我的身体很好，没有病，还很胖。」

强盗们听了赵孝的这番话，一下子都愣住了，他们没想到天下还有这样甘愿送死的人。

这时，就听见赵礼在旁边大声的喊：「不行!不可以那样做的!」边上一个强盗就向赵礼吼道：「为什么不行?」赵礼哭着说：「被捉来的是我，被你们吃掉，这是我自己命裡注定的，可是哥哥他有什么罪过呀?怎么可以让他去死呢?你们还是把我吃掉，放走我哥哥吧。」听罢此言，赵孝连忙扑到弟弟面前，兄弟相拥在一起，互劝对方要让自己去死，情急之下已是泣不成声。

强盗们听着兄弟互相争死的话语，望着手足之间捨身相救的场面，被深深震慑住了。他们那坚封已久的恻隐之心，被这人间真情真义的感人场面唤醒了，也都不免流下了热泪。随即，他们无声的放走了兄弟两人。

后来，这件事辗转传到了皇帝那裡，皇帝是一个深明大义的人，也被他们兄弟间的情意打动，不仅下诏书封了兄弟二人官职，而且把他们以德感化强盗的善行昭示于天下，让全国百姓效仿学习。

赵孝为官后廉洁奉公，作风正派。有一次，赵孝从长安回家，身穿白衣，脚穿布鞋，担挑独行，想到邮亭打尖。邮亭亭长听说赵孝要来，便预先準备酒肉饭食，在路边等候。不一会，赵孝到了，有意不通报姓名，亭长不认识赵孝，不让他进城。亭长对他说：

「听说田禾将军之子赵孝从长安来，不知什么时候到?」

赵孝说：「大概快了吧。您找他有什么事吗?」

「我想请他吃饭。」

「那么，我走了几天的路了，又渴又饿，能不能让我吃上您一顿饭?」

「不能。」

「为什么?

「因为你不是官。」

于是，赵孝没有停下来就走了。

东汉永平中年，赵孝又被推荐为孝廉，汉明帝听说他是个贤人，下诏拜他为谏议大夫，既而升迁侍郎，不久又升了卫尉。为表彰赵孝，汉明帝又下诏封他的弟弟赵礼为御史中丞，赵礼性行谦恭，很像赵孝。

数年后，赵礼病死，汉明帝令赵孝带着官属为弟弟送葬，相当于官家送葬。又过了数年，赵孝辞职回家，终老于家中。