师父，我有美好的虔诚礼佛心，我要怎么上达佛菩萨？

师父，为啥每次进香点烛都不能口吹鼻闻呢？

师父，民间传说烧三炷香是为自己祈福，烧六炷香是为两代人祈福，烧九炷香是为三代人祈福，要做圆满功德，必须烧十三烛香吗？

在佛教经典中“香为佛使”是佛菩萨的信使，你的想法和内心的呼应是需要借助香才能上达诸佛菩萨。香在梵语中叫“健达”，在古印度文化中有一位香神，不吃酒肉，只是以香味为食，自身也能散发出扑鼻的香味，在佛教文化衍生过程中，香神被因为佛教护法的八部众之一。

现在人们进寺烧香是为了表达自己虔诚之心，向佛菩萨问好，以自身学佛的正信来礼拜，用香味熏去自己身上的世俗气，扫清自己的清净心，广益佛法。因此，烧香只是为了庄严自己的内心，而非贿赂佛菩萨满足自己的私欲。佛曰：众生平等！所以，香客没有高低之别，烧香没有贵贱之分。

所以在烧香时有很多人都会有这些误解：

举着一大捆香一起烧，认为烧的香越多越好，其实并不是这样的。

双手握着特大号的粗香进入寺院，为佛菩萨进香，这也没有必要。

有的人在影视剧或者其他地方听到进香“礼仪”在烧香时双手像作揖般，在胸前上下晃动，这也是不如法的。

还有的人对佛菩萨有所求，这都是正常的世俗心，但是很多人会花钱买不同的香汝发财香、学业香、健康香等来揣摩佛菩萨的圣意，认为不同的香有不同的作用，其实这都是对佛菩萨的误解。

自佛教从两汉传入中国，从南北朝到唐朝官方政府对行香极为重视，并举办大型法会，而民间也开始跟风，在民间的集会、祭祀、和佛事活动中都会有行香法会，表达人们的美好祝愿。

在佛教经典中，有《贤愚经》卷六记载：佛陀当年在抵园的时候，有位长者富奇那建造了一座旃檀堂，准备礼请佛陀，他手持香炉，遥望抵园，焚香礼敬。而烧香的烟云缭绕，慢慢飘往抵园，在佛陀头顶聚成一片，形成香云盖。佛陀看到后，即赴赶往旃檀堂。根据这个传说，人们就认定“香”是佛弟子向佛陀传达信心的媒介，所以被称为“香为佛使”，这也是佛教中用香敬佛最早的缘起。

正确如法的行香，才能得到佛菩萨的回应！

将双手举到眉心高度，双手大拇指按住香的尾端，以香尾对准自己的眉心，香的顶端对准佛像，这才能表达自己的虔诚礼佛的信心。保持这样的姿势，心中要默念：比如南无大悲观世音菩萨，对佛菩萨行注目礼。把香插入香炉，返回佛前，在佛面前两边的拜垫跪下，合掌向佛诉说自己心中的话，然后三拜起身。

很多常见的错误进香就是将香握于手中，在胸前上下晃动，进行拜佛，或是拿着香面向不同的方向拜佛，其实这是不如法的也是不庄严的，这样很容易在抖动过程中，将香灰飘向别处，烧到别人或者引燃寺内其他设施，也极易让佛事迷信化。

为什么每逢初一、十五是最为殊胜的烧香日？

龙树菩萨所造的《大智度论》：每逢斋日恶鬼邪魔便兴风作祟，每当斋日佛弟子应当持斋可祛灾消难，每逢十斋日，佛教徒都要受持斋戒，在初一、十五是四天王太子巡视凡间的日子，天神按行人建，评善量恶，评选世间凡人的业障深浅，为人们增福加禄。

因此在初一当天，念定光佛名号，可灭一切罪业，增一切福报，在十五当天，如果念阿弥陀佛名号，可以灭生死罪，得寂灭乐，所以，在初一、十五两日是诸佛弟子潜心烧香礼佛的好日子。