《起世因本经.地狱品第四》：“诸比丘。彼诸众生。于无量时。受是苦已。从此饥饿小地狱出。复更驰走。略说如前。求守护处。然后来诣燋渴地狱。其狱亦广五百由旬。入此狱已。时守狱卒。遥见彼人从外而来。即前问言。汝等今者何所求须。罪人答言。仁者我今甚渴。时守狱卒。即捉罪人。[打-丁+僕]置炽燃热铁地上。在猛焰中。仰卧闷绝。便取铁钳磔开其口。融赤铜汁。灌其口中。彼诸众生。唇口应时悉皆燋烂。唇口烂已。次烧其舌。如是烧齶。烧喉烧心。烧胸烧肠。烧胃。直过小肠。从下部出。彼诸众生。各于是时。受极重苦。受极重痛。其苦特异。难可思议。然彼寿命。未终未尽。略说如前。乃至若人非人所造恶业。未灭未离。如是次第。

阿弥陀佛！大家好，此次慧清参访的是燋渴地狱，下面将为大家介绍参访情况。

乘着白莲花，慧清很快来到一个有着打铁声音的地狱；一看，满满的罪人在嗷嗷叫苦；有年轻的、身体还算壮实的，也有老的、身体枯瘦如柴的，口中在冒着烟惨叫，原来是正在饮铜汁受刑。

在好奇心的驱使下，慧清顺着打铁的声音来到一个大口锅面前；这口锅十分巨大，可以容纳几十人。旁边有位狼狗头的狱卒，正在用力地烧着柴火，并在大口锅下面来回地拉着铁条催动柴火；而旁边有位狱卒在劈柴，另一位则大汗淋漓，用力地打着烧得通红的铜块；等铜块打得差不多软化的时候，就扔进大口锅里面。

因为有着佛力加持的保护层，慧清就走近看了那口大锅，锅里满满烧的通红又冒着大泡的铜汁，浓稠到不行，时不时还有因为高温向外四溅的铜汁。

此时有一位狱卒大哥，见到慧清，双手合十问道：“阿弥陀佛！您是来参访地狱的吧？”

慧清转头合十道：“阿弥陀佛！末学正是来参访地狱的。”

狱卒大哥：“你看前面满满一片都是罪人，任你所问。”

慧清合十道：“感恩狱卒大哥！”

于是慧清来到一位声音嘶哑，正在惨叫的老者灵体前面。只见他毛发枯燥像稻草，身体骨瘦如破柴，就像一具枯黄的骨包了一层皱皱的人皮，不见几两肉的样子。只见老者灵体说：“水，给我水，我要喝水。”

很快一位狱卒大哥便提起他，往烧得通红的铁板上一扔，老者灵体立刻大叫；因为声音嘶哑的原因，听起来分外凄凉，那么老了还要受这样的罪，实在太惨了！

老者灵体重重地摔在铁板上，立刻又燃起一阵烧焦的肉味；布满血丝的眼球，看着自己燋烂的肢体，皮都黏在铁板上烤焦了，手掌和四肢的伤口处，露出血红的肌肉和筋骨。但老者灵体可能太渴的原因，见到狱卒手里拿着一大杯铜汁，竟然还伸手示意要喝，而牛头狱卒可是一点都不心疼，直接用铁钳，叉开老者灵体的口。此时他的上下颚已经裂开，呜呜地叫苦着；狱卒很快将一大杯烧的通红又滚烫的铜汁往老者灵体口中一倒。顺着铜汁流过的地方，先是嘴唇和齿腭烧得融化成血水，只剩下一副黑乎乎的快粉碎的牙齿骨架；接着是舌头和喉咙也一一化成血水，接着是心脏、胸腔、胃，再到大肠小肠；铜汁流过的地方，所有的肉都化成血水，最后从身体底下流出伴着血水铜汁。

老者灵体五孔流血，抽搐地倒在通红的铁板上，死不瞑目，连叫也不会叫了；业风一吹，又继续刚才的刑罚。

慧清：“请问狱卒大哥，此老者灵体从何而来，怎么会这么瘦小干枯呢？”

牛头狱卒：“此罪犯是从上一个饥饿地狱而来，经过无量劫的折磨才如此瘦小。”

慧清：“那为什么会来此地狱呢？还有，为何明明是铜汁，他却还一直要喝？难道他不知道是铜汁吗？”

狱卒大哥：“此罪犯无量劫受罪之后，据他本人的业力牵引，自然看到地狱，无人强迫他来。因为受了太久的饥饿之报，饥渴难忍，故想找寻食物；在业力的牵引下，就自然而然来到此地狱；至于铜汁，也是罪犯要的，那我们就给。在他们看来，那是等待已久的解渴解饥食物，当然会渴望万分。”

慧清：“狱卒大哥，但慧清看到的明明是烧得通红的滚滚铜汁，在他们罪灵眼里难道不是吗？”

狱卒大哥：“哎，罪灵因为业力牵引，看到的当然和我们不一样；我们看到的是铜汁，他们看到的是美食，所以还会拼了命地想要求来喝。众生业感如是，我们也无可奈何啊！地狱无门自己闯，业果无情自己背。”

慧清：“阿弥陀佛!感恩狱卒大哥！慧清先告辞！”

狱卒大哥：“嗯！你回去好好写文，告诫世人，实有地狱，因果不虚；不想以后来这边看到我的话，就好好做人；不要造恶多端，死后纤毫自受，无可代替。”

慧清：“阿弥陀佛！慧清回去就写，感恩您！”

慧清走前望了一眼此狱，不禁感慨：宽广无边、黑压压的地狱，众生何时才得以解脱出离啊？！