2015年4月5日，时值清明佳节。今日清晨，惠风和畅，不远处的山上，时时响起祭祖的鞭炮声。慧日禅寺内，祭祖方式别具一格，百余位信众恭肃严整，收摄一心，在法师们的带领下，围绕慧日禅寺拜山。

三步一拜，步步生莲，每一礼拜，灭罪恒沙。汗水洗涤了业障，我执之山崩塌，心灵得到净化。

此次绕寺拜山活动，近三个小时。汗泥虽是蒙身，心却透亮。以拜山修行的功德，来纪念、超度祖先，实为最明智的选择，愿尚沉溺于轮回的祖先们，皆能蒙此殊胜行，离苦得乐。

黄色院墙之外，岚雾稠郁，山色朦胧。院墙下，成片的油菜花含香熠熠，点染着可人的金黄。熏陶在徐徐春风里，嘉木挺秀，添了满树嫩绿新芽。

下午一点，上传下喜法师于三圣殿前，主法佛教智慧心灵讲座，暨蒙山施食超荐法会。法会开始，法师以循循之音，讲述了远在春秋时代的清明节由来。

清明节思忆故人的传统，距今已有两千多年的历史。晋文公重耳思议家臣介子推割肉侍主的忠诚，欲以高官厚禄回报。介子推辞而不受，背老母躲入绵山，隐于草木深茂之中，不见人踪。晋文公遍寻不得，乃放火烧山，以引其出，仍不得。于树下见焦尸二具，盖介子推与其老母。恸哭，于树洞中得一血书，书中劝其当爱民若子，执政清明。从此，晋文公常以此书自省，执政莫不离“清明”二字。王者常以“清明”自省，我等亦应清明心地，保持正思维。如今虽是桃红柳绿，翠语莺啼，却不可在此春暖花开时节迷失本性。

清明时节，炎黄子孙多上山扫墓，纪念祖先。然其纪念方式，多有缺憾，常有不慎而危及祖先。“如何如理如法地祭祖”，针对这个问题，法师慈悲开示：一、鞭炮本用以驱邪，扫墓时放鞭炮，无形众生会被炸得血肉模糊；二、烧纸钱无法解决祖先沉沦六道的根本问题，而烧金刚杵咒轮纸，则功德殊胜，亡者得之，如见朵朵莲花（若以金光明沙洒于坟上，亡者若堕于无间地狱，无间地狱亦被摧毁；若为亡者焚化印有“大宝广博楼阁”之纸，亡者马上超生净土）；三、祭祀祖先，勿用荤菜，曾有亡者传音信言：毋用荤食供我，我食之不到，杀生之罪却算我的；四、益供水果、鲜花等物，并念诵咒语佛号，若念《阿弥陀经》《心经》《往生咒》，则为甚善。

法师在谈及“建立人类社会的精神次序”时，举了建朝八百年之久的周朝的例子。周文王在狱中开悟，究竟天人之际，通达古今之变后，发现后天八卦，创作《周易》。在建立周朝之后，祭祀天神，为阵亡将士封神。神灵对社会安定非常有用，他们匡护正义，是对社会次序的一种维护。周朝真正建立了人人次序，人神次序，人鬼次序，故朝代绵延八百年之久。以古为镜，如今的中国，不仅需要建立经济、交通等次序，精神上更应有一种次序。希望老祖先们荫庇子孙，给予我们智慧，让我们在荒芜了百余年的文化废墟上，重建中华优秀的传统文化。

法师层层深入，引示玄妙：周朝文明虽是广博宏深，令孔夫子都赞叹不断，但仍是地球文明的一种，属于六道轮回中人道的文明。作为佛弟子，我们要思维更高级的文明。生命如同网站，人道、天道等六道各是网站中不同的页面。我们学习佛法，不能只停留在点击网页，翻阅不同的六道页面中，而应登录后台，依靠佛的力量，修改生命的程序和密码，实现生命的超拔。

周围的山坟上，有不少新插的清明吊，缘深爱重，却不敌生死两隔，轮回路上，人间情爱显得那么脆弱肤浅。唯佛的慈悲深远厚重，累劫以来，辛勤救拔我等尘劳众生，不辞疲倦，甘入火汤。

法师揭示了使我们深陷轮回的根本之锚——我执。魔王虽可怖，魔障令寒栗，却不如“我执”能令生命久劫沉沦。六道轮回到今天，是“我执”害的，故应当自我觉悟，自我拯救。

法会即将结束，山雾散去，渺远山峦竟在眼前，佛智驱散了心间无明，恍然之间，灵山犹在，触手可及。法喜无量，鸟雀亦是如此，上下腾跃欢啼，更有蝴蝶翩翩，扇华丽翅膀，集一春之色，游舞人间。

阴超阳泰，万物吉祥，即如法师所吟：“春来山寺暖，花开满园香，一点灵犀透，祖先生莲邦。”

愿以此拜山、法会之功德，回向天地万灵，一切有缘众生，皆登大宝莲台，同生极乐。摄影工作室文字贤闻