洛桑陀美仁波切：人生的意义在哪里？

经论中说：我们得到暇满的人身是十分难得的，这种难得的感受一般时候我们不会觉察到，只有在对比中才可以察觉到。因为我们每日的生活都习以为常了，我们的周围都是拥挤的人群，而且这个世界的人口真的很多，有60多亿。大城市的街道上是人山人海，所以我们会觉得获得人身很容易。那么我们对比一下，用可以见到的其他众生来对比，就会知道人身是多么的难得!想想一个蚂蚁洞的蚂蚁有多少?

水里一条鱼的鱼籽有多少?数量上是不是有一个城市的人口那么多?这样想一下，人身的数量是不是还是少的很多?

而且我们现在听闻佛法的条件也好，网络发达，显密的教法网络上都有;通讯发达，和自己的师父联系很方便;交通发达，很多上师和高僧大德想得见一面也容易。所以我们会有一种感觉，觉得得闻佛法是件容易的事。这是因为我们累世所积累的福报，才有现在这样容易能闻到佛法的条件。

再来对比一下：想想这个世界不信佛的人有多少?再想想以前的各个时代，在交通、通讯、网络不发达的时候，得到一本经书都是不易的。佛法中说：越是好的因缘越难得，因为聚集好的因缘需要很多条件，我们想一下，是不是这样呢?举两个例子来说，一个是世间的，一个是出世间的。在世间，人们都希望有好的生活条件，所以希望有个好的工作，那么想要得到好的工作需要多少条件呢?通常有个人的多年努力，有的还需要个人的家庭的努力，还有个人的机遇，以及其他各种条件等等。那么就出世间来说，想学习佛法，首先得有个好的师父，遇到这个师父需要什么条件?首先这个师父个人条件要高，有他的修行、他的德行、他的慈悲、他的智慧等等，还有地理条件，想要亲近他，最好离他不太远，他说的语言还要能够听得懂，他还要有时间，你们之间要有一定的缘分等等其他的条件。这么想起来，是不是很不容易啊?聚集这些条件，有这样的因缘真是我们的福报!

上面写这么多，是让我们来感到欣慰，因为现在拥有了暇满人身，那么这个暇满的人身的意义是什么?人生的意义是什么?

世间人的人生意义是什么?现世生活的富足，钱财越多越好，让别人羡慕、尊重甚至是嫉妒，有权势、有社会地位、有名誉，到哪里去都摆一个场面，让别人高看一眼和随时关注，然后家庭也好，儿女也要好，总之就是所有都要好，这种好要表现在众人的羡慕的目光中、比较的心里中。

这是思想上的追求，另外就是身体上的享受，吃、喝、玩、乐，对得起这个身体，对得起自己，把这个思想放在亲人身上，如此做就是对得起亲人。可在这种观念的追求中，有觉悟的人会发现存在很多问题。一方面有钱财、权势、地位、名誉会受到他人的妒忌和算计，有的是外人的抢夺、有的是亲人的争斗，翻开报纸、浏览网络，我们会发现这样让人难过的事例屡见不鲜，这样这些外在的东西，带给人很多的是痛苦。

另一方面，当人热衷追求这些的时候，自己的内心很痛苦，我们看到很多有钱人不快乐、有地位、有名誉的人都不快乐，因为自己被虚荣心控制住了，被他人言论控制住了。有的人得了抑郁症、有的人选择了结束自己的生命。而人们在身体享受中，在吃、喝、玩、乐中，最终摧残的是自己的身体。现在很多年轻人痴迷于网络游戏，有的人变成网瘾，最终损害了自己的身体或是失去了生命。世间的福报消耗掉就没有了，那么生活就会痛苦了。宝贵的人身就要如此度过吗?人生的意义就是这些吗?人的一生很快就会过去，不知不觉中一天一天、一年一年匆匆而去，临死的时候，这一世所有的积累能带走哪个吗?而且世间观念的追求中，还可能造下恶业，有一天自己也必将品尝痛苦的果报，这就是自己所寻找的快乐吗?

当然，我们要是拥有钱财、地位、名誉等世间的福报，并不一定是不好的事情，主要看我们的思想观念是什么。我们可以用这些世间的福报来实现人生的意义。这就是学佛人的人生意义，佛菩萨经论中所告诉我们的人生意义。那么这种意义是什么?那就是自己和所有的众生都要快乐，而且要永远快乐，没有一点儿痛苦。这种快乐就不是我们所说的世间人的快乐，因为世间的短暂快乐的背后隐藏着痛苦，还要付出很大的代价!谁得到了这种真正的快乐，佛陀!

我们也想得到这种快乐，所以学习佛法----佛陀获得快乐的方法!当然在这个过程中，我们首先要认识如何得到这样的快乐，付出什么样的行为才能得到这样的快乐---这就是正见;然后用怎样样的行为获得快乐---这就是修行。得到这样快乐最根本的原因是什么---因果的规律。我们真的能够按照佛陀教给我们的方法去做，慢慢的就会越来越快乐，而且后世会更快乐，这才是人生最大的意义!