1

谨言慎行，虚怀若谷

“知者不言，言者不知”，智慧的人从不多说话，到处说长论短的人也不是聪明人。

“病从口入，祸从口出”，舌头本是最柔软的，但有时又会变成最锋利的武器。

北周大将贺若敦为人口无遮拦，在临死前，他将自己儿子叫至床边，用锥子将儿子的舌头刺出血，以此告诫儿子说话要注意分寸。

有福之人一定是谨言慎行的，有时候管住自己的嘴巴就等于守住了自己的福气。

“敦兮其若朴，旷兮其若谷”，谦虚的人总是能看到自己的不足，能体贴尊重他人，不会盛气凌人。

当你怀有谦卑之心低调生活时，你的朋友都会成为你福气的来源。

2

活在当下，心无挂碍

对于当下，我们有时过于执着，争名夺利之心炽盛，思前想后，太渴望于将事情办好，往往弄巧成拙。

禅宗德山宣鉴禅师少年时去游历，路上饿了，要买点心。卖点心的老婆婆见他带着《金刚经》，于是说：“我有一个问题，你能回答得上，我就免费送点心给你。《金刚经》道：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’不知道你点的是哪个心?”他一时语塞。

开悟以后，他对弟子说：“无事于心，无心于事，则虚而灵，空而妙。”无事于心，是不被事所转，患得患失;无心于事，是就事论事，灵活处理。

活在当下，心无挂碍。

3

少气多闲，身忙心闲

忙中有闲、身忙心不忙的人，才是真正的潇洒。

《文中子》有言曰：“上士闭心，中士闭口，下士闭门。”从下士至上士，指的是人的一段心境递进的过程，我觉得把“闭”改成“闲”字更好。从字面看来，就好比人为了寻求安静，有人只能选择关门关窗，以减弱环境噪音;而有人却能静坐不动，心静自然周遭静。

毛泽东读书的时候，喜欢在人来人往的闹区看书。别人不理解，他说：“读书人应该在任何的环境之下都能字字入心，才算是读书”。

伟人的光彩，折射出“存乎一心”的高度，如庄子所言：“唯止能止众止。”在这越是浮躁喧嚣的世界里越要保持内心的闲静。

4

遇事不计较

做人，赢在格局，输在计较。

曾国藩说：“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”

不计较，就不会将自己拉入争斗的漩涡，不被尔虞我诈所累;不计较，就不会树立太多的敌人，不会时时遭人陷害;不计较，就能节省大量的时间，精力充沛地做自己想做的事。

因为事事不计较，一门心思做实事，曾国藩创下了九年内连升十级的官场奇迹，终成一代名臣。

遇事不计较，强调的是气度和胸怀。所谓有容德乃大，有忍事乃济。遇事不计较，再棘手的难题，也不怕处理不好。

5

常存善念，与人为善

人行善，福虽未至，但祸已远离。人行恶，祸虽未至，但福已远离。

行善，不避小事，贵在坚持。它会慢慢改变你的心态、进而改变你的气质，甚至你的容貌。年岁渐长，那些温柔和善良刻在脸上。

一个人修行到深处，才开始明白：行善，求的不是福报。作恶，也无需神明的惩罚。

善，是神的恩赐，他赐予人类善良是为了让人的生活变得更好接受了这恩赐的人，从此过上了一种有价值的生活。他们的生活变得快乐而富有意义。拒绝这恩赐的人，心里始终是残酷而冰冷的，他们活了一世，却从来没有尝到温柔善良的滋味。

6

孝顺父母，懂得感恩

古人说，“父母大如天，万善孝为先”，一个人如果连父母都不爱，那他还能去爱谁呢?

一个孝顺父母的人是一个懂得感恩的人，懂得别人的付出，也愿意为别人付出，这样的人才是一个厚道的人。

懂得感恩的人，会去努力。用辛勤的汗水筑就成长的阶梯，回报那一份深深的期冀。

懂得感恩的人，知道珍惜。纵然山遥水远，深情也会牢记心间，任时光流转，温暖的爱永恒不变。

懂得感恩的人总是怀着深情与期待，他们知足、惜福。他们怀着一颗感恩的心，拥抱未来、拥抱幸福。

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持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，必然有求必应。

消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德

学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土

在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!