达真堪布：四谛的含义及其关联

我们之所以会痛苦，就是因为在六道中流转。为什么流转？因为有业力的牵引。为什么有业力？因为我们有烦恼。为什么有烦恼？因为有“我执”。所以，痛苦的根是“我执”。有我执就有烦恼，有烦恼就有业，有业就有业力的牵引而不自由地在六道中流转，遭受痛苦。那么，怎样才能摆脱轮回呢？就要断烦恼。

第二个是集谛，是要断除的。“集”指烦恼。烦恼是痛苦的根、轮回的根。断除了烦恼就不造业了，不造业就不轮回了。那怎么断烦恼呢？就是依止道。

第三个是道谛。道是什么？就是无我的智慧。有无我的智慧就可以破除我执，放下自我。能破除我执、放下自我，就没有烦恼了。人为什么有烦恼？就因为没有放下自我，没有破除我执。我执是烦恼的根。若破除了“我执”，就可以对治烦恼，甚至可以断除烦恼。

最后是灭谛。灭谛即摆脱轮回，摆脱痛苦。摆脱了轮回叫寂灭，也叫涅槃。

四谛互相都是因果关系：集谛是轮回之因，苦谛是轮回之果；道谛是涅槃之因，灭谛是涅槃之果。

轮回之因和涅槃之因二者是冲突的，矛盾的。我执烦恼和证悟无我的智慧二者无法共存，是互相矛盾的。若相续中有证悟无我的智慧，就不会有我执烦恼；若是没有证悟无我的智慧，就会有我执烦恼。若有我执烦恼，就会造业，就会轮回。

我们想解脱、圆满，没有别的选择，就要证悟无我，证悟空性。只有这样，才可以摆脱轮回，摆脱痛苦。