菩萨发心的那一刻功德有多大？只有佛才能知道！

“菩萨”，是中国本土佛教信仰中最为大众熟悉的名词。如大家熟知的观世音、地藏王、文殊、普贤这几位都是大菩萨，但菩萨未必都是像这几位修行时间很长，境界殊胜的大菩萨。依据华严经，菩萨分为五十二个阶位，每一种阶位的证悟都有所不同，但说到底，无论是哪个阶位的菩萨在起初都是需要经历发心这一步。什么叫初发心呢？

意思是初发求菩提之心，大家千万不要小看初发心菩萨，即使是刚刚发心，功德都是无比广大，难以测度，下面小编以华严经为依据略微介绍一下初发心的功德！

经文引自《大方广佛华严经初发心功德品》，在这一品中帝释天首先向法慧菩萨提问初发心的功德有多大，法慧菩萨告诉他：“此义甚深，难说、难知、难分别、难信解、难证、难行、难通达、难思惟、难度量、难趣入。虽然，我当承佛威神之力，而为汝说。”大致意思是说这功德十分深远，无论是通过什么方式都难以理解，但即便这功德这么殊胜，法慧菩萨还是依靠佛陀神力为帝释天解说。

佛子，假使有人以一切乐具，供养东方阿僧祇世界所有众生，经于一劫，然后教令净持五戒。南西北方，四维上下，亦复如是。佛子，于汝意云何？此人功德，宁为多否？天帝言：佛子，此人功德，唯佛能知，其余一切无能量者。

法慧菩萨言：佛子，此人功德，比菩萨初发心功德，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，如是亿分、百亿分、千亿分、百千亿分、那由他亿分、百那由他亿分、千那由他亿分、百千那由他亿分、数分、歌罗分、算分、喻分、优波尼沙陀分，亦不及一。

这段话意思就很明了了，是说如果有人用一切供具供养东方阿僧祇劫那么多世界的所有众生足足一劫，然后教会他们持五戒，并且用同样的方式教化其他各个方向世界的众生，那么这个人的功德和初发心菩萨比几乎是微不足道！况且此人的功德只有佛能知道，其他人根本没办法去测量。

由于华严经此品篇幅过长，小编不能一次性说完，希望广大读者对华严经没有阅读经历的或者说是读的不仔细的可以重新读一读这一品培养自己的信心，早日发出求无上正等觉之心！