龙婆多佛牌，龙婆多金属自身像，龙婆多珍宝二几种颜色

龙婆多大师，生于：佛历2430年，圆寂于：佛历2524年，僧龄72年。龙婆多大师，以招财法门闻名天下，师傅所制之圣物，以必打及自身最有名，他是泰国九大圣僧之一，也被称为：必打王、泰国必打第一人。在龙婆多17岁时，根据规矩是不能受具足戒为僧的，但少年时的龙婆多每天都专注的学习各种语文和经文，不像其他庙童终日无所事事。因此行剃度仪式。龙婆多是主持们最看重的弟子明日之星，都相信有一天会在佛教界发光发热。

龙婆多大师的一生十分传奇，其所制作的必打（掩面）佛牌，有着“必打”之王的称号。

龙婆多自小就在屈巴卢清比寺(Wat PraDoChimplee)成为小和尚，跟随这个寺庙的主持：拍啊铁今近金、阿赞碰以及龙波蜀学习僧侣戒律。他20岁时，在当时三间大庙的主持见证下成为正式僧侣。 其恩师阿赞碰圆寂后，龙婆多(Luang Phor Toh)大师，追随另外一位大师：龙婆旺，学习佛法戒律，后来他去到泰国北部森林，苦行了数年，然后跟当时非常有名的龙普念（龙婆班的恩师）等多位大师学习佛法，最后回到曼谷，接任屈巴卢清寺的主持。

由于龙婆多大师的佛法高深，泰国九世王及皇族成员，非常尊重龙婆多师傅，在泰国很容易看到他们与龙婆多大师的合照。龙婆多，取名为“多”（Tot）,意思是桌子。原来，他父亲希望孩子长大之后，像桌子一般平稳，不容易跌倒。父亲以务农为生，一家人生活清贫。滴在多（小时候的称呼）从小就帮助父母做家务，且在临近的佛寺瓦苛乔（Wat Ko Keaw）读书识字。

龙婆多 珍宝二真牌仿牌鉴别分析

1：真品小指较短，仿牌较长。

2：真品耳朵较长、细，仿牌则较厚。

3：真品袈裟线条清楚细致，仿牌则较粗。

4-6：真品线条同样较为细致，仿牌则粗糙。

7：真牌脚趾小而圆，仿牌大而长。

龙婆多的珍宝二共可分为一般版与圣水版两种，以上这分析是以「一般版」为例。圣水版因为被圣水泼洒过了，所以在线条的部分会较不清楚。因此不能够以上述的几个辨伪点来作为判断。当然，以上这几个点只是最简单的基本判断方式，不能完全依赖。毕竟随着仿牌的技术日益进步，一些辨伪点都被破解了。所以，多看多问多比较，至少具备基本的辨伪知识后，收到仿牌的机会就相对降低许多了。

龙婆多的必打佛牌由古老经书或花粉溶化而成，当中加入阿赞多大师的佛牌粉、屈白槛早期佛牌粉以及自己亲手写的经文粉，有些底部还会加入符管，这类型的相对就很少了。坊间传闻，有人曾在2万尺高空跳伞，但由于降落伞出现了问题，未能如期打开，原以为在劫难逃，却没想到这人落地时只发现双脚骨折，身体其他部位并无大碍，而这人当时正佩戴了龙婆多大师所制作的佛牌。此外，龙婆多作为佛历2500年间最为知名的十位师傅之一，在佛历2500年左右的几年中，先后参与加持了当时最为著名的几期法会，比如佛教城佛历2500历史最多高僧参加加持的行走佛大法会，瓦白沙佛历2506著名瓦白沙佛寺兴建筹集善款的佛牌督制法会，佛历2508年瓦当第一期四面神制作大法会，瓦曼昆碰佛历2509近代最为接近阿赞多亲制崇迪的崇迪督制法会，瓦拉康佛历2515纪念阿赞多诞辰100周年大法会，这也侧面反映了龙婆多高僧在当时那个时代的地位。

龙婆多高僧在佛历2524年的4月5日圆寂，结束了自己光辉的僧侣生涯，享年93岁。。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。谢谢