能忍者必是高人

忍让常被视作懦弱、无能，起码是没有血性。似乎也对，无原则的忍让当然不值得提倡。可我们的老祖宗偏偏总结出一部《忍经》，可谓字字珠玑，参悟透彻并能身体力行者必为傲然于世、卓尔不凡的英雄。　　　当年一群恶少当众羞辱韩信，有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带着刀和剑，其实你胆子小得很，有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”韩信自知形单影只，于是，他便当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去，史书上称“胯下之辱”。其实韩信并不是胆怯，而是有着看清局面的睿智。后来韩信为汉朝立下了汗马功劳，当上大将军后找到那个屠夫，说，如果没有当年的胯下之辱，就没有今天的韩信。　　　曾国藩求学衡阳时，师从汪觉庵。同舍里有一个叫杨甫瑞的同窗，是当地有名的富家子弟。杨甫瑞依仗家里的权势，平时十分骄横，对于学业明显比他优秀的曾国藩，也是处处刁难。一天，曾国藩坐在窗前，就着窗外的光线大声朗读《左传》，读得正专心，突然听到有人大声吼道：“曾国藩，你把窗户的光都挡住了，我怎么看书啊，还不赶紧挪开！”曾国藩停下来，侧身一看，是自己床铺对面的杨甫瑞。此时，杨甫瑞其实并未读书，而且他的床靠着窗户的另一侧，也未完全遮住光线。曾国藩很生气，想和他理论，但还是压住了火气，把凳子移到自己的床前，重新读起来。

晚上，曾国藩继续在灯下读书，杨甫瑞又冲他喊叫：“白天不读书，晚上玩勤奋，做样子给别人看也要分个时候吧。你现在读书，让我们怎么睡觉？”曾国藩听了，抬头朝他笑了笑，默读起来。　　　没过多久，曾国藩中试举人，同窗都纷纷向他祝贺。可杨甫瑞却大发雷霆，冲曾国藩嚷道：“这屋里的风水原是我的，你一来就夺走了。”一旁的同学非常反感，质问他：“曾国藩的书案不是你定的位置吗，怎么现在又反咬一口？”杨甫瑞仍强词夺理地说：“就是他夺了我的风水。”大家纷纷指责杨甫瑞，倒是曾国藩过来劝解大家，不要为这点小事再与之争论，大家顿时对曾国藩刮目相看。　　　忍，不仅是一种人生智慧，更是德之大者的集中体现。左宗棠喜欢下棋，而且棋艺高超，很少碰到对手。有一次他微服出巡，在街上看到一个摆棋阵的老人，在招牌上写着几个醒目大字：“天下第一棋手”。左宗棠觉得老人实在狂妄，有意教训他，便上前挑战，结果老人真的不堪一击，连连败北。左宗棠春风得意，命老人赶快把那块招牌砸了，不要再在这里丢人现眼，老人微微点头答应了。日子如水，当左宗棠从新疆平叛胜利归来，看到老人还把那块“天下第一棋手”的牌子竖在那儿，很不高兴，决定再教训一下这个不知天高地厚的人。说来也怪，这一次左宗棠居然被老人杀得落花流水，三战三败。左宗棠不服，第二天又与之鏖战，这次输得更惨。他觉得不可思议，问老人：“为什么这么短时间，你的棋艺进步如此之快？”老人微笑回答：“大人虽是微服出巡，但我已知你是左公，而且即将出征，所以存心让你赢，让你有信心去建功。如今，你已凯旋，我无所顾忌，也就不再谦让了。”左宗棠听后羞愧不已。　　　忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。忍让是理性的，以退为进，能够忍让者意志坚定，性格坚韧。忍让是一种禅学，以水的力量扑灭了怒火，以火的能量焚毁了阴谋，以药的奇效消除了怨恨。能忍者，不是傻狍子，不是窝囊废，而是真正的高大上，真正的人上人。