祛除社会戾气需要道德教化

这是一个浮躁的时代，也是一个戾气愈重的时代。君不见车怒、路怒、网怒者比比皆是。往往因为一件微不足道的事，一言不和，或大打出手，或拔刀相向。轻则造成伤害，重则闹事出人命。媒体不断披露有人在飞机上打架、有人因别人多看几眼而动刀、有人因无缘无故的愤怒而在街头寻衅滋事，有校园学生甚至是女生殴打欺辱同学……越来越多的戾气事件，受害者都是无辜之人。面对不断升腾的社会戾气，不只是公共管理受到考验，公众智慧及公民社会都在接受考验。

弥漫于社会上的戾气来自何方，因何而来？有人说来自于社会上贫富差距累积的怨气，也有人说来自于人际隔膜制造的情绪，还有人说来自于挑逗性、挑衅性、剌激性的话语。

许多人做不到遇事心平气和，相反，好使勇斗狠，取径极端。一些影响大的公共事件发生后，人们几乎没有耐心等待真相，相反，迫不及待地发借题发挥，不负责任地信谣传谣。负能量无限发酵。这个时候，几乎每个人都变得玩世不恭，每个人都成了反讽大师。成都女司机挨打事件令舆论一片哗然。最初，面对男司机暴打女司机视频，对男司机的一片指责和谩骂。无论如何，男人打女人都是没有道理的，何况他屡出狠手，将一个弱女子打得花容失色、惨不忍睹。这也是每一个善良的、有正义感的人无法忍受的暴力行为。后来，网友开始寻找女司机被打原因，他们人肉搜索女司机别车的理由、行为等等，“女司机挨打”事件的背后，说明了舆论界开始越来越成熟地看待一些非常态的新闻事件。舆论的引导力，更应当体现出一种公平、正义的正能量；而不是简单地将事件的原因定论为“非此即彼”。打人者已受到法律制裁，但是，我们反过来想想别车者的不文明行为，对于公众来说不失为一种教育或是一个教训。

办东坡先生在《留侯论》中说：”猝然临之而不惊，无故加之而不怒。”喜怒哀乐乃人之常情，我们不是仙不是佛，所以，发生情绪变化也在情理之中。喜怒不形于色是一种人格修炼。友善，被列入社会主义核心价值观，是社会主义价值体系生活化、大众化的重要体现。友善，又不仅仅是社会主义核心价值观的重要内容，也是我们做人、做事、成家、立业，以及走上成功的重要法宝。与天地万物的和谐相处、与邻里朋友间亲近和睦也是一种友善。孟子曰：“与人为善，善莫大焉”。在生活中友善的人总是给人留下良好的印象，一个友善的举动也会让人感到温暖和感动。佛家也劝导世人“诸恶莫作，众善奉行”。体现在我们待人接物上，实际上反映出一个人的教养与素质。

这是一个法治的时代，整个社会运行都当在法律轨道、法治框架内进行，每个人申张权利同样如此。许多人滋生出的戾气，与所谓的不公平、不公正遭遇有关，更与其法制观念淡漠、法律敬畏有直接联系。去年6月，马鞍山一对土豪父子，因为家庭琐事，开宝马奔驰当街追逐、相互撞击。你以为儿子是你的你想打就打，你以为钱是你的，宝马奔驰是自己的，想撞就撞？最近，这对父子分别被判3年和1年徒刑，缓期执行。

祛除社会戾气，仅仅靠政府的力量是不够的，唯有我们、你们、他们，人人承担起维护社会秩序的责任，人人都有安全防范的意识，我们才能在持续安全稳定的社会环境下幸福的生活。祛除社会戾气仅靠法律也是不够的，还需要辅以道德的滋养和教化。（闵生裕）