烧香拜佛就能改变命运吗？别再无知了！

若人不信因与果，生死在颠簸。信佛信的是什么？是因果。如果不畏因果，颠倒是非，造下诸多恶业，你就是拜再多的佛、烧再多的高香也是徒劳无功的。生活中许多人执迷于烧香拜佛这种表面功夫，就好像在和佛菩萨做交易，觉得自己做供养了，慈悲的佛菩萨就必须要满足自己的心愿。一旦不合心意，就满是抱怨和牢骚。这种把信仰当成人生的救世主思想实在是可怕又无知。

生活中，有多少人能真正用心去信佛、学佛，大多都是抱着功利之心而来，抱着有所求的自私自利之愿而“登三宝殿”，临时抱佛脚。

平时不知道做功德、积德行善，一味造作过非，业障现前了，有困难了，来找佛菩萨“帮忙”。应当清楚，“神通不敌业力”，自己的因果谁也不能帮你了，这样的人拜再多佛、烧再多香，也终究是自欺欺人。

烧香拜佛只是佛教里的一种形式上的表法，是为了令闻者欢喜，以法传法，令更多有缘受苦众生受到法益，闻法解脱、离苦得乐。但是许多人都理解错了，认为只要自己虔诚烧香拜佛，自己无法做到的事，佛菩萨都能够“救苦救难、无刹不现身”，帮自己满足心愿。这种消极的“求神拜佛”思想是对佛教文化严重的误读。

佛法是什么？“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角”，佛法是用来指导我们更好生活的活法。它不是教我们远离俗世红尘，也不是让我们超凡脱俗，必须做一个与众不同的人。佛法是人生的智慧，让我们洞彻生命的真相，觉悟人生、奉献人生，知因识果、不造恶业，积德行善、清净自性，自度度人、自觉觉他，得到人生真正的解脱。

“万般皆苦，只可自渡”，佛菩萨慈悲，指引众生修行的智慧和方便法。是否得渡，不在于佛菩萨，而是我们自己。修行要靠自己，不是烧一炷高香或者多拜几尊佛就能够解决的。佛菩萨再想渡你，但如果你自己不愿意上岸，你自己看不破、放不下，那只能在苦海里沉沦。

烧香拜佛无可厚非，但最重要的是你的心是否真诚清净，是否无杂念、无贪欲。如果表面做功德、做样子，但没有一点儿行动上的改变，依旧我行我素，生贪嗔痴慢疑之恶念恶行，那不但没有什么功德福报，反而继续消损福报、感召恶果。

改变命运的方式，不在于烧香拜佛，而是我们的起心动念，我们行为上的改变。万事皆因果循环，你若想得到别人的帮助，你首先得去帮助别人；你若想别人成为什么样的人，你自己首先得成为什么样的人。凡是你对别人做的，其实就是对自己做的。你对他人的善待，最终都会回到自己身上。所谓“赠人玫瑰，手留余香”，反之，“害人终害己”。

人可以没有信仰，可以不烧香拜佛，但不可缺失善良，不可存坏心眼。因为因果不空，你瞒得了天下人，却瞒不过因果，因果是不会陪任何人演戏的。“假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受”，善恶到头终有报，不是不报，得看因缘时机，一旦机缘成熟，果报即显现。

要想金榜题名，自己不努力，将人生全部希望寄托在佛菩萨身上，整日里不学无术，指望考场上灵光乍现、佛光加被，奢望圆满的结果，这是严重地曲解佛法，是不如法的，不是正信佛教所弘扬的。烧香拜佛，烧的是“因果”之香，拜的是自己清净的心地。

烧香拜佛到底有没有用？能不能改变命运？得看自己的心、自己的行动，若修忏悔心、清净心、恭敬心、菩提心、慈悲心、般若心，与人为善、布施积德、努力精进，那么烧香拜佛就是修行路上的增上助缘。但若贪求功德，贪图自我一时之利益，那只能是活成了一种迷惑和颠倒、愚不可及。南无阿弥陀佛。