黄柏霖：敬字乃圣学之纲领

再下来，『存养工夫』，「存养」是存心养性。宋朝朱熹答何叔京，「二先生拈出敬之一字，真圣学之纲领，存养之要法。」朱熹先生在答何叔京的话说，你们两位拈出一个敬字，就是你们讲出一个敬这个字，是真的圣学之纲领。圣学是什么?是我们现在讲的，你要明心见性，你要成就佛道，就是叫圣学。是真圣学的纲领，是存心养性，是修养的一个要法。从哪里下手?就是恭敬心，就从一个敬字下手。

讲到这个敬，我们都知道印光大师有讲，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。我们就听老法师对这个敬字，还有诚字的看法。老法师说，诚跟敬是学生的善学法宝。他说，现在学东西很困难，难在哪里?学生心不在焉。老法师在澳洲的时候，大学里面要请他去当教授，那么聘书送过来，希望老法师到学校给学生上课。那么上课前，老教授就跟老法师说了，他说，法师啊

，你只能讲十五分钟，不要讲多。老法师说，为什么?老教授说了，他说学生的耐心只有十五分钟，十五分钟以后就开始心不定了，就交头接耳，心都往外跑了。老法师一听，说那这样我到学校上课，为什么呢?白讲的，那我只能讲故事啦，讲一讲笑话啦。大家听了开开心，闹哄哄地那就好了。

老法师说，现在的上课真的是这样，你真的讲一点，他听不懂，他没听见。为什么?因为他在课堂上心到处乱跑，他跟以前不一样。他说，现在的学生，听课是怎么听课?心浮气躁。老法师说，心浮气躁这种人，他什么都学不会。老法师说，他们年轻的时候，他们老师给他们上课，要讲什么、要讲多少，老师心里有数。为什么?因为那时候他们的学生好学、善学。所以在上课学生里面，有一、两位很好学、很善学的。因为他们好学，又恭敬、又善学，这一、两个学生，他们心很清净、很真诚，想学东西，老师就会讲很多。旁边有些同学虽然也心浮气躁，但是因为有这一、两个同学真正想学，所以其他同学都沾光。

所以老法师说，这个地方你要记得，最重要就是一个诚字，你有几分真诚心，你才能真正得到几分。所以老法师说，真正很诚心听一堂课，抵得过去一千堂课。他说，你就顿悟了。为什么开悟?因为诚。古人说诚则灵，中国人对于这个诚字非常重视。所以自古以来，无论是世法、佛法里面，真正有成就的人，全是得力于这一个字。就是不诚怎么可以呢?什么叫诚呢?清朝名将曾国藩先生说得好，「一念不生谓之诚」。诚就是一心，一心无二心那就是诚，就一念不生，所以一心专注就是真诚。所以你在听开示的时候，专心的听，一个杂念都没有，你全得到了。一面在听，一面在想别的东西，心不在焉。听完问你说讲什么你也不知道，那这样你就得不到利益。这个是讲到这一段里面讲的「存养工夫」，我们提出这个诚字。

摘自《太上感应篇汇编》(第二O七集) 黄柏霖警官主讲