修行成就离不开众生。若是离开了众生，怎样圆满智慧啊?只有真正具足了智慧，才不再需要众生。为什么这样说?看清了一切事物的真相、真理就是智慧。能从众生错综复杂的善缘、恶缘等各种因缘中看清善恶因果规律，看清人与人之间的因缘，叫智慧——妙观察智。有了智慧就不再迷茫了。

积累资粮、净除罪障，同样不能离开对境。否则怎么积资净障啊?业力现前了，有了对境，才可以转变业力;有这些众生，有错综复杂的关系，才可以积累资粮，才可以磨炼自己。所以，离开了众生我们一无是处，离开对境我们无法成就。

若是没有随机应变的能力，不明众生的因缘，不明事物的真相，修成了也是傻子、呆子，所以，有对境是好事。做为修行人，在对境中要与众生结善缘，要去帮助众生。

我们想要积累资粮，得到利益，“暂时利他乃窍诀”。利益众生，帮助他人是圆满自己的一种方法。在这方面我自身做得很差，很多居士和出家人都比我强，我是个自私与贪婪之人，你们比我有爱心，比我付出得更多。

大家都忙里忙外的为寺院做事，真的很好。学佛的人就应该具有这种精神，这是佛的事业，也是利益众生的一种方法。

弘法才能利生，因为只有佛法才能解除众生的心理问题，只有佛法才能破除众生的无明烦恼。一切烦恼的根是无明，要破除众生的无明，弘法很重要。想利益众生就要弘法，弘扬正法才能利益众生。

社会上有很多人热衷于做慈善事业，给别人吃的、穿的、住的、用的，其实并不能解决问题。即使有再大的本事，给每个人发一套别墅，虽然解决了他们生活上的问题，但是心灵上的问题恐怕会更多。物质条件好了，不但没有解决烦恼，心里的痛苦反而更大了。所以佛发愿成佛，成佛后传法度众生。

其实，众生唯一缺的就是智慧。所谓的解决问题就是解决心的问题。心有问题时看哪个都是问题;心无问题时，看哪个都不是问题。

有位居士不懂太多的佛理，学佛时间不长，跟我汇报时说，他没学佛、没有遇到正法之前，什么都不行——工作不行，生活不行，孩子不行;同事看不起他，领导看不惯他;同事不喜欢他，领导也骂他。可以说是单位的眼中钉。在家里也不如意，家人轻视他，孩子学习不好，也不听话。学佛之后他改变了自己的心态，结果一切都随之改变了——工作顺利了，领导开始欣赏、支持他了，关系也融洽了。生活条件也好了，家人对他的态度也变了，孩子学习成绩提高了，也听话了。他为此而很高兴。

我跟他说，改变心态就能改变命运，当你心态改变了，一切的一切都会改变。因为这都是自己心的显现，都是因业力所现，因业力所感。当你的心态转变了，业力消除了，一切自然会变好。

心改变了，一切都会改变。