要收获什么就先栽种什么

今天讲“良性的业”。“业”一般可以分成善业、恶业、无记业，之前已经很详细地解说了业的作用，这里我想再补充一些，就是关于良性的业。什么叫“良性的业”？首先我们再回忆一下什么是业，业就是对于你的所做所为、所言所行的一种回应，这个叫做业，或者叫做种什么因得什么果，种什么瓜苗就得什么瓜，这个就是业的功用。

在我们了解了业的这个作用之后，我们也可以善加运用这个特性，以方便或者促进我们在这个物质世界的一种生活状态，怎么说呢？就是当你希望获得善意的对待的时候，首先要先释出你的善意，这是基本的要件。

但是你也会说：“有啊！我对別人都很好呀，但是我还是受到恶意的打击！

”，那我要告诉你，就是这种你认为的恶意的打击，其实也不一定是恶意，第一它可能是来自于你过去造作的业所起的反应；第二它可能是源自于一种更高的善意。什么呢？就是用一种比较强烈的方式去影响你、刺激你，让你走向正道，让你对人生产生出离感，这是一种看起来是不好，但是实际上是出于更高的善，是协助你。

所以，如果你遇到了第一种情况，你应该很高兴，因为你过去所欠下的该清还的，你已经经由这样的活动当中加以清偿了，于是，在你接下来的日子当中，就毋需再为了这些事情烦恼，这些事情也不会羁绊你。如果是第二种，那就更好，所以，要常常养成一种习惯，就是要从不同的角度去看事情，很多时候我们陷落在一种自艾自怜的情绪当中难以自拔，可是只要一转念，世界就会以不同的方式展现在你的眼前。

这样，我们了解了这个业的作用之后，再接着想如何能善用这样的业力的法则？所以，要怎么收获先怎么栽，要別人对你友善，当然要先释出你的友善，要想……就先……，也就是，你可以应用这个法则，为你自己创造出一个你想要的人生，反之亦然！你一天到晚抱怨，你就在为你自己创造出不断接受抱怨的人生；你一天到晚生气，你就是在为自己创造別人不断对你生气的人生，就是这样。

但是这样其实只是一种假性，我们不应该只停留在这种状态，还应该继续去超脫，人在红尘中，心在红尘外。山还是山，水还是水，万象还是万象，但是它们对你的意义不一样了，你看待的观点不同了，那么境就随心转。所以，良性的业（即善业）只是帮助我们提升的一个方便的法门，而不是最终的目的，将来你会明确地体验到这样的事实。

我在这里向你讲解，我们要以这样的方式学习一阵子，讲过的主题你要把它拿出来复习，时时刻刻放在自己的脑海里面去思考它、练习它，最终把它融入在你生命的深处，变成你无需思考就能依法实施的状态，久而久之，你自然就能达到所谓的开悟，至少，能让你翻腾汹涌的心绪，平息到一定的程度，今天就讲到这里，再见！