福智同时修 无漏福报来

在《华严经》最后一品经，善财童子五十三参中，文殊菩萨给善财推荐的参访的第一个善知识是胜乐国吉祥云比丘，最后以一句叮嘱“善男子！彼善知识当为汝说具足圆满普贤行愿。”海云继梦师讲解此普贤行，总结为福慧双修，智慧与福德同时修。

普贤行包括所有的菩萨行。牵一发动全身，行一行能满一切行。如布，拉一条，前后左右都会动。普贤行，听经可以福慧双修，在一件事情上智慧福德两个同时具足。

为人演说分享，自己也增智慧

与普贤行不一样，菩萨行，还没有发阿耨菩提心，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度，是分开的，一个行门，只能一个行，如修智慧，很难修到慈悲；修慈悲，很难修到智慧。福慧分开修的，都是有漏福报，天上人间会用完的。佛菩萨修的是无漏福报，生生世世用不完。

无漏福报怎么来？从智慧中修。听经或修法是智慧门的下手处，在修智慧时，能够以智慧起观想，饶益无量无边众生，福就同时修了。这样来修有智慧，我来为人演说。

而我在为人演说时候，也能增长我的智慧。做同一件事情，可以两个同时修，增长智慧得到，也得到福报。福慧两个是一体的，而不是两个分开。

普贤行福慧同时具足，因地智悲双修

在布施供养时，把家人带到寺院来，请他发心，出多少钱供养无所谓，只要有第一次，就会有第二次。种子种下去，法身慧命会成长，会发芽，用这方法度他。你会修，处处都是福慧双修；不会修，处处都是烦恼。善知识会这样开导你，不是单纯的菩萨行，而是普贤行。

当时善财童子听完根本老师文殊菩萨的推荐开导，“心生欢喜，踊跃无量。于彼比丘，深生渴仰。于文殊师利殷勤恋慕，顶礼双足，绕无数匝。悲泣流泪，辞退而去。”这表示弟子对师父的殷重心，尊重基础的法，不会完全把这边完全丢弃掉。

慈悲必当有智慧，方法多善巧

文殊师利菩萨是善财童子的根本老师，善财童子以后向南不断地参访善知识老师，修行各样法门，都是在文殊师利菩萨基础上继续成长。南方是表法的，表示正确的方向。

学行要能肯定自己所处的环境，怎样选择善知识，在哪学，都不要紧。把佛法的精神撒布到人间的每一个角落去，这是真正的南方。

你所做的，要朝正确的方向走。觉得这个法好，就说给他听，不要吝法，让人人都能获得饶益，这个就是南方。你学佛，让亲友周遭的人，都感觉到你是一个亮丽的人生，这样你就朝南方走了。南方光明比较多，不是光明菩萨吗！从这里自己去体会它。（据海云继梦导师《华严经善财童子第一参吉祥云比丘章》讲座学习笔记，体解大要！）

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