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真正认识到众生的可敬之处

发布时间:2023-09-19 04:08:22作者:经藏网

真正认识到众生的可敬之处    zf  玄兹兄,非常高兴能与兄继续交流学佛方面的心得,不当之处敬请指正。首先,在下不同意兄以外道自称。不错,三皈依的确是划分是否佛弟子的标准,但是否三皈依更重要者是看行者是否于心中真心皈依三宝,真心皈依三宝者便是佛弟子,不再是外道。  兄最喜研读金刚经,并依经中开示修学,只此一点,在下认为,兄便是真心皈依三宝。

首先,金刚经法宝,此点无疑,因“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出”故;第二,金刚经亦为佛宝和僧宝,经中明示:“若是经典所在之处,则为有佛,若尊重弟子”。可见金刚经所在之处,即是诸佛和诸多可尊重之大弟子汇集之处。因此,依金刚经修学,便是依三宝修学。依三宝修学者自称外道,于己于人均有莫大过失,望兄三思。  另外,依在下浅见,兄不但是三宝弟子,而且是大乘弟子。兄依六祖大师开示,发起四弘誓愿,同时在论坛上规劝其他学人依四弘誓愿发大菩提心,如此不但是自己发心,而且是实践着利益众生的菩萨行。经论中多有开示,即使行人仅发起成就无上菩提的愿菩提心,行门中的功德一丝亦未生起,仅凭此愿心,此行人亦可无愧安住菩萨位,为真佛子,其功德远非二乘阿罗汉可比。  因此,兄于在下心中为一真正菩萨。  关于“在后天的普通教育和修养仍不足以明显改变先天性格中的弱点时,如何做到普敬和不轻慢众生”这一问题,依在下浅见,要真正普敬众生,就必须真正认识到众生的可尊敬之处。而众生真正之可尊敬处,便是如来开示之“一切众生皆具如来智慧德相,只因妄想执着不能证得。”试想,因一切众生皆具如来智慧德相,则我等自然应如普贤行愿品中宣说之恒顺众生,种种承事、种种供养、如敬父母、如奉师长及阿罗汉,乃至如来等无有异。另一方面,众生虽本具如来智慧德相,但因妄想故不能证得,流落六道,枉受诸苦,乃天下第一冤枉之事。菩萨发愿利益众生,就是要帮助众生恢复本有功德。因此菩萨对众生的随顺不是无原则的,概括地说,菩萨随顺众生的原则就是:“欲行恶法皆悉不成,所修善业皆速成就,关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。”因此一些菩萨现愤怒相,调伏众生烦恼,与普敬众生并不矛盾。  如何克服先天性格中轻慢众生的弱点?对于欲修大乘的行者,若轻慢众生,则修行绝无成就之日,因大乘道的核心就是利益众生,关心众生胜过自己。普贤行愿品中开示:菩提树王以一切众生而为树根,诸佛菩萨而为花果。若轻慢一个众生,菩提树便有一根断掉;若轻慢一类众生,菩提树便有一族根断掉。树根若不发达,如何能开花结果?  轻慢众生的危害如是,欲修大乘者不可不分外小心。

编辑:小勇

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