龙婆坤药师佛怎么样，龙婆坤2542火焰药师佛，龙婆坤火焰药师佛

药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。是东方净琉璃世界之教主。此佛於过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。

药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，著袈裟，结跏趺坐於莲花台，台下有十二神将。 此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。

龙婆坤，生于佛历2466年即1923年。泰国有名的扑头和尚，师父自小在家乡班丽的一间佛寺上学。僧人除教常规学校里的知识外，还会教龙婆坤学习巴利文。是泰国近代三大圣僧之一。龙婆坤师父有很多的头衔，除了众所周知的活财神，还有威望最高、扑头罗汉、三大圣僧之一，国宝级圣僧等。都与师父的修行德行有关才能获此美誉与赞美。就连泰国国王见到龙婆坤师父也会虔诚跪下让大师为其祈福。

龙婆坤的药师佛法门缘自屈素塔，相当正宗！药师佛又名灵佛。之名乃源于摇动佛像时，藏于佛身中的小球（符珠）会发出清优的铃声，令人内心充满快乐、和谐与宁静，从而唤醒人们，提升自我意识，促进身心健康。龙婆坤制作佛牌有很强的原则性，很多非佛教正统的东西，在龙婆坤师父这里是坚决不会制作的，而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到，主要也是善信的要求和建议所致，而龙婆坤对于这个原则性的问题的态度是非常坚持的，可见师傅是一位拥有很强正念的。

药师佛的好与坏，主要看是什么价位的药师佛，比较好的药师佛太多了。只因为药师佛开光属于高僧的基本功（毕竟是开光佛陀），但凡是个有修行，愿意开光佛牌的高僧(一心修行和研究佛理的高僧除外），就没有开光药师佛开光的不好的。

反过来说一个高僧连药师佛都开光不好，那他这个高僧显然是名不副实的。哪怕是古巴阿利亚察这样的争议高僧，出的药师佛也不会很差。

药师佛是龙婆坤师傅除了自身牌之外的力作，高端的药师佛一度时间风头也盖过了很多自身牌，也是市面的一个重点收藏。很多新人在选择龙婆坤和龙婆卡贤两位大师的牌时很两难，其实，龙婆坤的药师佛可是顶尖的，绝对不比龙婆卡贤的差。当然龙婆卡贤的也很好，这个也得看哪期对那期，龙婆坤师傅出牌量大，中后期出的药师价格相对亲民，龙婆卡贤有自己的特色，藏传法相深入人心，都是很不错的师傅，各有所长，都是利益众生，就看自己更喜欢哪个了 。

名称：龙婆坤2542火焰药师佛

年份：佛历2542-2548

寺庙： 瓦班莱

本尊龙婆坤2542药师佛牌，主要以黄铜材料制作，内含本庙收藏各类老料及铜器碎料，为师傅僧侣生涯末期作品之一，龙婆坤师傅于佛历2542年督造开始加持，运用独家法门耗时六年加持于2548年出庙，以现今佛历2561年计算，此尊火焰药师佛牌距今已有19年的历史了。这一期的法像特别，市面上还是少见的！药师佛男女老少，都可以佩戴。

不是说所有的药师佛手中都会拿着甘露瓶，有些柬埔寨、缅甸法相的药师佛手中就没有。而且不是所有的药师佛里面都有符珠的，这点根本不能算是区分真假的一个条件。至于药师佛身穿的衣着那就更是多种多样了，要通过整体的设计感来区分此类圣物。佩戴龙婆坤大师所制作的佛牌是一种莫大的佛缘，佩戴大师佛牌切忌不可饮酒，这是忌讳！正宗佛牌均由泰国佛寺高僧制作，所以包容性非常强，任何人都可以佩戴，心怀善良，如果佩戴佛牌做坏事，佛牌是不会保佑的。在恭请佛牌时，最好是找一些有资质背景的先了解佛牌详细知识。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明