达真堪布：知足少欲是通过修行最后要达到的境界

若想：只要承办所有欲妙就不会产生痛苦了。如此堕落下去，那么它的欲望无有止境，无法满足，即便整个大地上的所有财物还不能予以满足，那谁能满足它的所有贪欲呢?本来无有承办欲妙的能力却想承办，依此而苦恼、疲惫、嗔恨等，由于愿望未得以实现或不满足而大失所望，生起忧愁。

人就是这样，贪心、欲望无止境，拥有的越多就越贪。刚开始身上一分钱也没有，这个时候就想：若是身上有几万块钱，解决了吃住等问题，这样就满足了。但是一旦身上有了几万块钱，就想有几十万了，几万块钱远远不够。一分钱也没有的时候，几万块钱对他来说真的够了，因为这个时候贪心小，欲望小。一旦有了几万块钱时，就觉得不够了，因为贪心增长了，欲望高了，这个时候的目标是几十万，觉得有几十万就够了。然后为了这几十万劳累、奔波，历尽千辛万苦。等挣到了几十万的时候，又觉得不够了，这个时候想的是几百万，觉得有几百万就够了。等真有了几百万，又觉得不够了，因为贪心和欲望又增长了，这个时候又想要几千万、几个亿;真有了几个亿，就想要几十个亿、几百个亿……凡夫世人不会有满足的时候。

若是真正能知足少欲，几百块钱也觉得够了，也会满足。

但是，知足少欲不是谁都有的，那是通过修行最后要达到的境界。若是不知足少欲，可以说没有修行;若是没有修行，有了几个亿，还想有几十个亿，甚至有几百个亿、几千个亿……不会有满足的时候，永远都是这样的。我们现在可能想不到：“不可能吧?几百个亿还不够啊?几千个亿还不够啊?”这个时候他的贪心和欲望更高了，这点钱根本就不够用。

人就要学会知足、学会少欲，有多大福报就享受多大福报，这就行了。人要学会一切随缘，有就有，没有就没有，来了就来了，走了就走了。一切都是缘聚缘散，没有什么可执着的。来去、生灭、高低、贵贱，可以说都是缘起法，都是无常的，也可以说都是因缘和合而成的。所以说，人没有满足的时候，谁能满足他的欲望呢?没有人能满足。凡夫世人都是这样，最终还是大失所望，最后还是在忧愁和烦恼当中离开这个世界。所谓的世界首富、大明星里也肯定有很多佛菩萨再来，肯定也有有修有证的人，这都不用说了。

大家要学会知足少欲。知足少欲不是说要穿破的、吃烂的，不是非要住山洞，不是必须要住森林。所谓知足少欲，就是有多大福报享受多大福报，无论怎样都很开心，很快乐，很轻松，很自在。

若是知足少欲了，住别墅、住平房真的没有差别。修行人不是必须要住平房，修行人也不是必须要住别墅，住哪里都一样。有福报就住别墅，住别墅也很轻松自在，很开心快乐，一点儿都不影响心情，一点都不影响自己的内心。别墅算什么啊?别墅又怎么了?就是几块石头嘛，最后还要留下来，没有什么啊!修行人住平房也行，也很开心快乐，很轻松自在。这就是境界。如果你觉得自己是修行人，特意住平房，特意住小小的房屋，那也是执着。

若是执着，若是装模作样，无论怎样做都是一样的。装富人、装穷人有什么差别?装贵人、装贱人有什么差别?没有差别，都是装的。“我不能在高处，我要在低处。”这也是装的。所谓“不能在高处，要在低处。”这讲的是心态。不用特意求在高处，也不用特意求在低处，一切随缘。让你坐在高处就坐在高处，心里没有一点傲慢心等烦恼;让你坐在低处就坐在低处，没有一点嫉妒等烦恼。这就是境界啊!想修行就要这样修。

怎么装都是一样的，装清净也是装。有的人就装清净，认为自己很清净。其实，真正的清净还用装吗?若是清净，怎么都是清净的;若是不清净，怎么都是不清净的。清净还是不清净，主要是看内心，并非看外表。