谁都想留住好运气，可往往是：言多有失，祸从口出!无意间的一句话，就带来意想不到的后果。也许有人会说，既然这样那我玩：沉默是金!这其实，就是从一个极端走向另一个极端了。因为凡事都有分寸，一旦过了分寸，无论言多有失，还是沉默是金，都一个样。

所以，若想留住好运气，与其纠结于字面上的意思，不如探讨一下，哪些话是不能常说的。恰好，笔者看到了一则禅师的故事，对这个问题，说得非常精妙。

这天清晨，一位书生急慌慌地来到了法华寺内，来找无德禅师。原来书生是来赶考的，却没有考中，便在京城里卖字画，代写书信为生。没有生意时，也写写诗文啥的打发时间。

昨天，生意出奇的不好，恰好书生也没了饭钱，饿了多半日。于是书生的那股悲愤劲头就来了，提笔写了一首诗文。写完后，他正在低头欣赏呢，突然听耳边有人叫：“一看就是位怀才不遇者，朝廷埋没了这等人才，实在不应该。”

书生抬头看，是一位衣着华贵的人。书生刚想谦虚两句，那人就丢来一锭大银，跟着又从腰间解下玉佩，放在诗文上说：“银子，是赏你的。你明天拿着你这诗文和这块玉佩，去宰相家，自有人接待。

言毕，那人转头就走。书生连忙追，却突然闪出几位面目狰狞者，横在前，啥话也没有，就瞪着书生看。这一下书生似乎明白了什么。所以，今天特意来找无德禅师，想让禅师指点一二，若见到宰相，该说些啥?

无德禅师听完后，微微一笑道：“只需做到三不说!其一：宰相不问，不要说。其二：你不知道的，不要说。其三：你做不得的，不要说!”

几天后，那书生又来了，却是进门就嚷嚷着要出家为僧。无德禅师明白，书生必是没有被宰相看中。于是便问书生，是否做到了那三不说?

书生哭了，说：“我就多说了一句话，一句啊……”无德禅师追问：“你多说了句什么?”

书生道：“我实在忍不住了，问宰相，那块玉佩的主人，是不是当今万岁?一直和颜悦色的宰相，突然就怒了，骂：这是你该知道的吗?然后就把我乱棍打出去了……”

一、有失地位和身份的话，不能多说

这则禅道故事，是发生在等级森严的古代，如今却是现代社会，所以若有过一两次，估计是不会有损什么福报的，故而笔者，重新定义为“不要常说”。

书生的运气好不好?直太好了，在不及第的情况下，遇到皇帝，给了他一次机会。虽必须要通过宰相考核!可若一旦通过，可想而知书生前途将会如何了。故而书生很谨慎，找无德禅师请教，得到了“三不说”。其中第一个就是：宰相不问，不要说!

这句，其实就是代表着身份和地位。因为地位低者，见地位高者，人家还没问呢，自己却乱说，这实在是一种糊涂!

人家关心的东西是啥，你知道吗?啥也不知道，上来就一通言辞，只能被看扁，甚至从此留下了一个“轻薄”或“不堪重用”的评语!更要命的是一不小心，还能说出祸端来。比如书生问“那块玉佩的主人，是不是当今万岁”?这不是找打是啥，好运气报自然就被打跑了。

二、不知道的，不要说

这体现的是的做人态度!人们都讨厌，胡乱八卦的人。都反感，背后乱嚼舌根的人，所以这些人是公认的，没有福报的人。因为，他们犯了众怒!

而对于学识等，也是如此。所谓学海无涯，谁能精通天下学问?都必然有不知道的，这才正常，不但不丢人，反而会博得尊重，对自己的学识增长等，起到良好的促进作用。若总是一副“天下我第一”的架势 ，那只能得到一个结果：沦为笑柄!还有啥好运气可言?

三、做不到的，不要说

这体现的是，做人信誉度!中国自古就极其重视信誉问题，所谓“一诺千金”，“君子一言驷马难追”等。

在现代社会，其实一次两次的食言，还算有情可原。但若是成为常态，那必会是“人见人烦，花见花败”，谁还跟你合作、共事?所以，人必须要有信誉度——做不得的，就不要说!一旦失去了信誉度，好运气也会随之消失，这是必然!

南无阿弥陀佛