董正之夫妇是一对非常虔诚的佛教徒，煮云法师在一次法会中遇到董太太就约她来同桌，聊天中我问她是以何因缘使他们夫妇那么早就吃素?因为当时董先生已是立法委员，照理讲应酬很多，何以会发心吃素呢?她说：「我刚从学校毕业就结婚了，当时还在银行里上班，有一天同事请客，我的舅舅也去了，舅舅曾在席间叙述他过去生的事，并把衣服脱掉给我们看，可说是现身说法。」

我舅舅说：「我是猪来投胎的，而且做了好几世的猪，其中的滋味，你们不会知道的。杀猪并不是一刀刺向喉咙就死的，血滴完后，再用滚开的水烫皮以便拔毛，若有未拔干净的就用刀刮，此时猪尚未死。各位想想，拿刀在皮肤上刮毛痛不痛?毛刮干净了就打风至体内，以便剖腹取出内脏，这正如人没打麻醉剂在开刀一样。内脏和骨头取出来后，痛苦仍然未了;送到巿场去卖，任由顾客选择，或肥或瘦、或前腿、后腿的，随着顾客的意思被慢慢地切成一块块。

因为我们(动物)对身体特别执着，并不是被杀死断气后神识就离开，你们吃的猪肉中，都还残留一些猪的神识，所以你们吃猪的任何一块肉，猪都是有感觉的，「不仅如此，拿到家里有的用煮，有的用炒，凡是把猪肉剁得愈碎或煮的时间愈长，猪就愈痛苦。更残忍的是，把猪肉做成火腿，大把的盐渗入皮肉内，再经过日晒、风吹，这种痛苦必须受到人们完全把火腿吃完为止。还有一种苦是，当猪肉煮好之后放在桌子上，有的人嫌太油腻，就用嘴把上面一层油吹开，此时猪肉因受水纹震动，又烫又痛!

「如果一只猪有二十人买去，就得等二十人全部吃完了，猪的痛苦才结束。我不知做了几世的猪，数都数不清了;如今每当想到以前做猪时，仍会胆破心惊，本来阎罗王还要判我这一世再做猪，我一听赶快拔腿就跑，判官很快的抓起一把猪毛往我背后丢来，不信你们看看。」果然他背部有一撮猪毛。

他接着又说：「你们不要以为这一撮猪毛没什么了不起。要知道猪的毛细孔很粗，每到夏天天气热，毛孔里就会生虫，想抓痒又不敢，因为我不敢随便脱衣服，这种滋味实在很难受，这就是做猪的果报。

我的正报未了，所以现在虽为人身，亦须受种种的苦。奉劝在座的年轻人知道杀业的果报后，就不要再吃众生肉;现在吃多少，将来就要还多少。吃十只就要还十次，吃二十只就得还二十次!

董太太回去以后，就将所见所闻告诉先生，董先生很有善根，听完后就立即表示，从今以后什么肉都不吃了。因为吃猪变猪，吃鸡变鸡，吃鱼变鱼。所以他们夫妇俩在二十几岁时就开始吃素，一直到现在已六十几岁了。

诗云：「千百年来碗里羹，冤深似海恨难平;欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。」

为了维持社会的安宁，为了消除过去世所累积的杀业，为了避免将来临终往生时，被吾人今世所杀、所食之众生藉机来扰乱吾人的神识，甚至于为其牵引而堕入叁恶道(地狱、饿鬼、畜生)受苦，大家最好必须要戒杀茹素。

【备注】

董正之，名正，字以行。辽宁省沈阳市人，清宣统二年(一九一〇年)出生于沈阳郊区的农村家庭。

一九四五年抗战胜利，正之与舒婉芬女士结婚，婉芬是满族人，爲皇族近支，亦笃信佛教。婚后夫妇发愿持斋素食，俨然人间净侣。

一九四七年，在东北参选立法委员当选，一九四八年五月进入立法院。一九四九年冬，随立法院自广州撤煺台湾。

正之出身于佛教家庭，自幼即笃信佛教。一九四七年，他于参选立法委员时，曾佛前焚香发愿：「如果当选，侧身立院，必以护持叁宝、昌隆佛法爲重。以期庇佑国家，安定社会。」当选后，担任立法委员四十余年，他对在佛前发下的愿言奉行不渝。

一九八九年夏季，赴美国开会并作专题演讲。返国后则体力日衰，延至十月之后，病情加重，不进饮食，于十二月九日安详逝世，享年八十岁。临终之前，嘱咐家人，不发讣文、不收奠仪。家人一一遵办，未敢或违。