禅语：永葆初心有何意义，回不了寺院的小和尚，能给你什么启示？

所谓“初生牛犊不怕虎”，我们为人处世，永远保持着刚开始时的心态，实在难能可贵。佛门中有句话，“不忘初心，成佛有余”，《华严经》中有言：“菩萨初发心时， 即成正等正觉。” 但是随着入世久了，心境也会转变。

譬如我们才一出校园，胸怀坦荡，对未来充满希望，心境光明磊落，此时的我们，深知自己想要什么，自己的未来在哪。然而随着时间推移，经历过的挫折多了，遭受过的艰难困苦多了，心态上也会起变化，本来的直爽，变得唯唯诺诺；本来的坦诚，变成勾心斗角；本来的远大抱负，最后变得窝窝囊囊。

这种现象又何止发生在世间呢？不管是出家人还是在家居士，学佛修行都是一个转凡成圣的过程，以本师释迦牟尼佛的无量福德，从出家到成道，尚且需要十数年，何况我们凡夫俗子？所谓“学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在庙堂；学佛三年，佛在西天。”为何越修反而离佛越远了呢？可能我们的言行，已经离初心越来越远，甚至完全忘记了初心。

典籍中有这样一则典故，寺院要扩建殿堂，许多新的苗木需要移栽到大殿周围，寺院的大小僧人干得热火朝天，唯独一位小和尚闷闷不乐。原来，他用来挖坑的铁镐，木把柄因为时间久远而朽坏，他感觉用着不趁手。于是小和尚对师兄说：“师兄，我的铁镐木把坏了，我去山下请人修一修。”

师兄劝他将就着用，先种树。结果小和尚振振有词地说：“用这样的铁镐，要挖到什么时候，你等着，我去去就来！”师兄见小和尚执意要去修铁镐，也不再劝他，便由着他去了。

小和尚来到山下，找到木匠师傅，请他帮自己换一杆新的木柄。

可是非常不巧，木匠师傅的斧头钝了，砍不了木柄，木匠说：“我用柴刀帮你砍一把新木柄吧！”可是小和尚嫌柴刀砍树太慢，于是说：“你等着，我去请铁匠师父修你的斧头。”

小和尚找到了铁匠，把拿来的斧头给铁匠，希望铁匠能重新锻打一番。可是铁匠摇着头说：“真不巧，我这里的木炭刚用完，生不了火。”小和尚很着急，忙问木炭从哪买，然后马不停蹄地赶往山里烧炭的师傅家中。

到了烧炭师傅家里，问题又来了，原来师傅家里的牛生病了，运不来木头，就烧不了木炭。小和尚又赶紧去镇子里的兽医家中，取了草药往回赶。

半道上，有人见到行色匆匆的小和尚，便问他：“小师父，你神色慌张，要做什么去？”他说要医治生病的牛，别人问治好了牛呢？他回答运木头……，此时种树的事情，早就被抛到九霄云外了。

生活中我们常常因为一个既定的目标在劳碌奔波，可是假如此刻自己停下来，扪心自问“我在干什么”，可能会茫然不知所措。在目标的轮转中，可能最初的目标早已模糊淡忘了。

那么做事，或者我们学佛求道的目标就一定不能变呢？也不尽然，在小编看来，小和尚所做的一切，都是为了种树。也就是说，永葆初心的关键，不在于目标变没变，而是在于忘没忘，不忘初心方得始终！

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