阿弥陀佛，大家好。

这几天我们讨论的是，对事相如何更好的建立。大自然界中，其实主要存在的，就是两种现象。

第一，就是本体，所谓的经典中所讲的“自性”，“空性”，“如来”，“佛性”，“能量”，等等，都是共同一个，只是名称的差别。

我们一提到“如来”二字，大家可能有所误会。就会联想到空中，存在一个神秘的，来无踪，去无影，腾云驾雾的一个神通广大的佛，或者，菩萨，神仙等。其实这是大错而特错。

无论是任何人，能存在这种意识的，都是属于错觉，妄想，迷茫。

“佛”字，是用来形容思想的智慧。如来，与佛是两码事，如来指万物的本性。佛指觉悟的思想。

一个是动态，一个是静态。所以说千万不要误会。把佛当成有形状，有体相的人，也是错误的。

修行千万不要误会，如果对这个理念有所误会，那么也是谈不上什么修行。

修行本来就是把错误及歪曲的理念加以修正。这才是真正的修行。

如果不知道正邪，执迷不悟，导致思想目标偏激，阴差阳错，背道而驰。

正如六祖所讲的，何期自性，不生不灭。何期自性，本自具足。何期自性，本来清净。何期自性，一切遍处。何期自性，能生万物。这个自性就是宇宙中万物之母，也可以称为万物之本。

修学佛法的人也好，还是未曾修学的人也好，都必须要对此有所了解。这个讲的本体。

第二，接下来说明的是本体的作用，就是宇宙中的一切万物。这个万物分为两种，1.称为有情众生。2.称为无情众生。有情与无情皆为同体之源。

有情众生指胎生，卵生，湿生，化生，所谓的《金刚经》里面讲的四生。

无情，指山河大地，花草树木，星辰，日月等。众生分为有色，无色，有想，无想，非有想，非无想……

这两种众生都是同一母亲所生，千万不要分别。这两种众生，也称为依报与正报，依报随着正报转。

比如我们自身的福报与灾殃都属于依报。它是随着正报转变。这都是指事相的相续，及演变的过程。

我们也不断地提到有情众生，六道轮回的相续。

其实佛法，就是在向我们大家，揭露宇宙的事实真相，不能说是秘密。这个秘密指的是我们无法对此了解，而不是说不许了解，或不可说明。

而是没有人来说明，自己又无从认识到，所以说感觉很神秘。

智慧者不断地向我们大家来介绍，说明。我们迷茫的人，要努力虔诚的对此聆听。

大家千万不要对佛法误解，佛法不是神话，更不是迷信，不能误把佛法当迷信。

修行人，学习佛法就是为了，知道宇宙事实真相，要了解什么是真实的自我，生从何来，死从何去。要彻底地认识大自然。

千万不要把烧香，磕头，求佛像，烧纸，烧大宝，算命，风水，改名，跳神，出马，去寺庙观光旅游，误当成修行。

真正的修行，是彻底地领悟佛法中的理念，按照佛法所引导的方式如是照做。这就是所谓的修行。

人生中最大的事情，最有意义的价值观，就是如何跳出六道轮回。

阿弥陀佛，释桑吉。