游灵山寺感佛儒情缘

小草

应同学之约，陪双亲从潮州前往潮阳灵山护国禅寺，朝圣祈福，观光游览。该寺地处潮阳区铜盂镇小北山麓，距城区20多公里，是禅宗六祖惠能下三传之门人大颠高僧创建。留衣亭、舌镜塔、白石槽、祝圣碑等景点，添了游人香客眼神。

车暂近灵山寺，山道之上，矗立着一座三门四柱石牌坊，镌刻着 “灵山”和“刺史留衣传千秋佳话高僧说法开一郡禅风”，佛儒友谊情缘，遗迹跃然，未到灵山先感灵气。

车停寺前旷埕，时已近盛夏正午，骄阳熠熠却末觉炎热，阵阵山风清爽拂面，袅袅轻烟幽香扑鼻。我深深地吸着，慢慢地环顾，静静地思索。

仰眺：山不高，林茂而秀；三面环拱，圣寺静卧谷中；琉璃瓦顶，绿叶相映；行道成荫，游人悠然。俯视：旷埕之下，池不宽，清冽翠碧，波光粼粼，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹的诗，不正是这里最好的写照吗？

进了寺，两棵蓊郁“连理枝”俨立在大雄宝殿之前，宛若两位圣人生前携手同赋，卒后仍执手撑开一片绿荫，护民佑生。在此纳凉歇息的人们，又在传诵着韩愈与大颠祖师的传奇故事。

是前世上苍的冥冥安排，还是今生修来的尘世款款情缘，他们不是同时生，大颠祖师长于韩愈三十多岁，却同卒于公元824年；不是同到潮州，却原籍同是河南，结缘于潮州。

史料载，公元819年韩愈谪迁，进潮州那天，夹道欢迎及看热闹的人群中，站着一位嘴长两颗獠牙的老和尚，本因谏迎佛骨累千言的韩愈，见此和尚，顿生厌恶，还认为必定是个恶僧，想要日后设法治之。没想到次日却接到一个小包，打开一看，是见过的那两颗獠牙，还附书：“儒以仁为本，佛亦济众生。道异旨自同，会我海屿边”，字体浑厚庄端。号称文坛泰斗的韩愈，其心所想却为他人所识，乱猜疑枉屈好人，自愧自责，立即亲赴大隐庵向大颠和尚表歉意，并命名为“叩齿庵”。从佛教角度，“叩齿”表示崇高礼敬之意。异道同旨，心怀众生，从此缔结深笃情谊。

在讲述这段历史给同行的人听时，不知不觉来到大颠祖师坛前，瞻仰圣像，伫立中绵绵思绪涌起，难以想象，那时的大颠祖师已年近九旬，硬生生地叩下两颗牙，血肉之躯为何做得？是释疑？是诚服？是为众生？今天的我们不得而知，其举动确实感化了韩愈，打动了这位初来乍到的韩刺史。韩愈认为大颠祖师是个“颇聪明，识道理”的人，在“远地无与语者”，可留祖师十数日释怀倾谈。以致转刺袁州时，专程登灵山寺，拜别赠衣留念。聪明的祖师以衣为记，建亭树碑，彰显韩刺史。历史上，留衣亭前尽管留下很多悬念，引来不少墨客贤士，探研抒怀，泼墨留文，使潮汕获得了宝贵的历史文献。逝者已逝，谁也无法也无需去弄清，让这个千古美谈，传世远扬。

继续着行程，沿长廊至后殿，同学邱先生说，后殿的后门里面有一小花圃，很少对外开放，且壁上信兰终年常绿，如果有缘分可一睹秀气。说来也奇，一位经此而过的和尚不知何因，主动开门让我们进入小花圃，在他的引领下，见到信兰，乐得老人们心欢脸笑。该兰寄生壁上，历史悠久，没有施肥、没有浇水，四季常绿，生机勃勃。人们说不出其中缘由，也猜不出其中奥妙，好多人说，这是灵气养育。