我非常赞同各位师兄的观点，并且于8年前成功地进行了一项试验：约96年初，把请佛菩萨给自己作主找配偶的道理想通了，然后又想通了该找一个适合自己而非适合大众标准的人。于是彻底分析了自己的情况，定下如此的择偶标准：善良、正直、长于家务、幽默、生性快乐、忠诚，当然非佛弟子不嫁。其后自然是日日回向时不忘把这件事加上。不到一年，这个人从电话里出现，虽不知彼此的鼻子眼睛长什么样，但第一次就谈了2个小时，并且非常直率地告诉我愿照顾我一生。过了大半年，整天求我嫁给他，于是摊牌：非佛弟子不嫁。他对佛法一窍不通，便对其宣讲佛法10分钟，不料立刻开始写皈依申请。约10天后皈依证到手，于是守信嫁人。

如今婚后第七年，他仍不知结婚有多久，总觉得不过是近2年的事，整天乐呵呵的，对婚后的戒烟、戒酒、吃长素、包揽家务都毫无怨言，全然不觉得黄脸婆面目可憎。现在每天带着念珠、计数器上班，乐此不疲。因为佛菩萨作主，我得到了一位如父、如兄、如情人、如哥们、如知音（偶尔也如子）的同修丈夫。我们发下大愿，不愿同年同月同日娑婆现，但愿同年同月同日净土生。阿弥陀佛！为择偶伤痕累累的同胞们不妨以科学的精神为自己的终生幸福做一次小小的试验。至少，我的成功预试可给各位一点勇气和证据。祝愿大家都得到有善缘的配偶，组建真正的佛化家庭 liwz师兄 ——自己的肉身都不值得留恋，还要追求别人的？各位同修是否认为我很另类呢？但这是我的真实想法。各人有各人的因果，如果诸位真碰到“有缘”的人，结婚也不妨，但千万别忘了我们来这世上的最终目的。若末学的言论有不如法之处，恳请各位师傅指教。阿弥陀佛！出世与入世的作法不同阿弥陀佛，师兄的说法很对，实际上是究竟的做法。但是，恐怕也是出世的做法。结婚与否有时不是那么简单的问题，除非自己完全做得了主，内心还得足够坚强才行。否则，求佛菩萨做主找一个同修恐怕是最上策。再退一步说，自己在很理智的情况下以婚姻为诱饵度一人入佛门也是一种方便法门，以模范的佛化家庭示现世人更是一种方便法门。尤其在现代人们疯狂追求名利权情的时候，佛家吃素已属可怕，如果连不出家的学佛人都不结婚成家，恐怕更不敢有人学佛。当然，即使在家居士结了婚，也不应该过份追求淫欲，应该随着不断的修持，减少直至断除淫欲，尽早为往生做好准备。玉琳国师不为凡情所动为学佛人树立了光辉的榜样，黄念祖居士以结婚生子的在家相同样为佛教做出了巨大贡献。愿与师兄共勉。