问：世尊跟如来有什么区别？

答：世尊就是九世之尊，称九界的至尊，佛经里面讲十法界、六道轮回。六道轮回：天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生这六道，再来说是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，这个就是九法界，九法界的最高的就是佛，所以要是依照佛经讲，像孔子这种圣人，或是耶稣这种圣人，就太多太多，仅仅证阿罗汉的，每个都是圣人。他这个是世间的圣人，没办法超越时间跟空间，所以，孔子对生死的看法，他很少表示意见，弟子问他说：敢问死。他说：“末知生，焉知死。”请问孔子：死从何去？孔子就回答他：“生”你都不知道从哪里来了，“死”你怎么知道从哪里去。

按照佛经来讲，孔子他是一位菩萨化身，来我们中国度众生，所以，孔子有很深的境界在。孔子到一条河的上面，在旁边看到河水在流，他说：逝者如斯乎！不舍昼夜。他说：这水一直流，刹那间在流，在变化呢，没有一分一秒的停留。“逝者如斯乎！不舍昼夜”这句话，就是跟佛经说的我们的意识，刹那间、刹那间在变化，刹那间、刹那间在执着，它每一秒钟都在变化，乃至每一秒你的头发到在长长，每一秒你的细胞都全在变化。所以，孔子他是悟到了第七意识的生灭法，于是“逝者如斯乎！不舍昼夜”白天、晚上都在变化当中，所以，聪明的人，他都随时在精进。所以，世尊的意思，也就是说，九法界的至尊，没有一位圣人有办法跟佛陀比，他的彻悟性是所有圣人当中是最高超的圣人，是这样子，就是世尊居九法界之至尊。

“如来”呢？“如”就是不变，“来”就是随缘。这心如如不动，叫做“如”。“来”呢？就是来渡化众生，随着如如不变的这种本性来，乘如如不变的本性，来渡化一切众生。“如来”意思就是讲，“如”就是随缘不变。“如来”就是说随缘不变，不变随缘，我们众生则是不能随缘不变，来到这个世间呢随时都变，看到境界随时都变。所以，我们是随境界而变化，不能说“如来”，佛陀是境界再怎么来，他全都如如不动，这叫做“如来”，也可称“如去”，“如去”，为什么呢？佛性本无来去啊！所以称为“如来”。