净土法门法师:如何劝父母念佛、落实孝养父母
发布时间:2024-06-11 04:08:48作者:学典国学网
问:我母亲今年七十多岁,平时没有做过功德,但念佛很精进,请问这样能往生吗?还需要什么助修?
答:年岁大的人能够万缘放下,一心精进念佛,就能成就。
问:父母七十多岁了不信佛,劝他们反而被骂,我该怎么做?
答:父母年岁大了,你一定要表现的比平常还要好,他就会觉得奇怪,你现在变得这么孝顺,跟过去不一样。你说这是佛教我这么做的,这样才能感动他,让他对佛法有好感,然后慢慢再劝他念佛。如果你所做的,他都不欢喜,你劝他念佛就非常困难。为了孝顺父母,你可以不必到佛堂,在家里念佛就好。如果出声念佛,他不欢喜,你就默念,一切要顺从父母。
问:弟子好希望赶快去极乐世界,可是上有父母,心中放不下。但又唯恐自己不小心再造业,真担心日后不能到极乐世界修行成佛、乘愿再来。想到这个问题好烦恼,请问我应该如何处理?
答:你应该每天有一定的时间读诵、听经,最好能够保持两个小时以上,天天不间断,有个半年到一年,你的境界就会转过来了。总之,这是对于教理认识的不够透彻,如果真正认识透彻,信心清净,愿心坚固,你的疑虑就没有了,你的愿望一定可以达到。
问:我是将父母度成佛后自己再往生,还是我先往生之后再来度他们?
答:佛在经论上常常教导我们,随缘而不攀缘。随缘才能得自在,自己要想怎样做,往往事与愿违,反而做不到。你认真努力依照佛陀教诲去修行,常将你的功德回向给父母,就是一个孝顺的儿女。而自己确实要具足深信切愿,要发愿往生,至于你先走还是你父母先走,这是业力在主宰,自己做不了主,这个很难说的。最好能够劝父母也念佛,就是大孝。
问:“净业三福”讲要“孝养父母”,但弟子不跟父母住在一起,父母有姐姐照顾,请问弟子要如何落实孝养父母?
答:你能够如教修行,修得有成就,你就是孝养父母。如果你学佛修行得不好,就是大不孝。换言之,你应当把“贪嗔痴慢”拔除,你应当修“慈心不杀”,应当“修十善业”。但我们无论是读经、念佛,修正我们自己错误的思想行为,我是为一切众生修的,这个功德很大。一切众生里头,包括我的父母,我代替他们修,就是“孝养父母”;我要修得不好,这是大不孝。
问:父母是伊斯兰教,他们临终时,请问我们学佛人应如何做才能对他们有利?
答:他是虔诚的伊斯兰教信徒,临终的时候要请伊斯兰教的传教师,依照他们教里的规矩送终。我们是佛教徒,我们在旁边不要出声,只要念佛诵经为他回向,这就非常如法。他是虔诚伊斯兰教信徒,临终的时候,我们若教他学佛,他不甘心,不情愿,会生烦恼。总要让他欢欢喜喜,帮助他生到天国。宗教与宗教之间没有冲突,能够和睦相处,互助合作,这是很好的作法。
问:家父在气怒之下,曾说:“我死后不要给我用佛教的仪式办后事,我不学你们这些学佛人。”我听了很难过,也不知家父往生后,应该怎么处理?
答:学佛人第一要孝顺父母,《观无量寿佛经》的“净业三福”,第一就是“孝养父母,奉事师长”。我们学佛学得不好,让人家看到起反感,令父母师长厌弃,这是我们学错了,学的不如法,一定要反省,改过才行。他往生后,你还是要依照佛法的仪式来做,这是真正孝顺。
问:我虽知缘生缘灭大概的道理,但要和父母亲生死离别的时候,请问如何控制自己不伤心?
答:这个问题,印光大师在《文钞》里面讲的很透彻。我们跟父母恩情特别厚,学佛之后,才明了超越轮回的道理,明了往生净土真正得永生的道理。所以,你应当用佛法劝导父母,同到一个目的地,这是好事情,你的心情自然就展开了。而且还可以跟父母约好,将来自己往生的时候,父母跟阿弥陀佛一起来迎接你。生到极乐世界,你的同参道友先走的,也都会跟阿弥陀佛一起来接引,这不是妄想,确实是可能的。所以,不要伤心,你伤心,过世的父母也会伤心。他一定会希望你用功,希望你在道业上成就,将来得生净土。
问:父母得癌症,请问如何劝他念佛?
答:你要把念佛的好处介绍给他听,最好是讲故事,特别是讲近代的念佛人。在台湾,有很多念佛人瑞相稀有!
大概在六十年代,佛光山刚开山不久,星云法师找我在山上办大专佛学讲座。晚上,我们带着学生在池塘边赏月,一位台南将军乡的长工,讲了一个故事,非常生动,我们一生都不会忘记。
在美国,我们也遇到一桩事情,这是甘老居士的亲戚。她的这位亲戚也是老太太,在家里烧饭、洗衣服、带小孩。有一天早晨,老太太没有准备早餐,儿子与媳妇就去看老太太,房门一打开,看到老太太盘腿坐在床上,仔细一看,已经往生了。尤其难得的是,老太太已经把遗嘱写好摆在床边,而且把儿子、媳妇、孙子的孝服也都做好,自己后事都准备好了,这么潇洒!从这里看,至少三个月之前,她就晓得哪一天走。她是预知时至往生,这没有别的原因,就是一心称念,万缘放下,具足十善。
为老人讲这些往生的故事,他能够听的懂,别人往生走的这么自在,一点痛苦都没有,这是好榜样。