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甘肃噶登协主却稞寺学习五部大

28.甘肃噶登协主却稞寺学习五部大论的课程这个课程,是阿旺土敦嘉措大师应却稞寺全体众僧的要求,仿照拉卜楞寺学习五部大论的课程而编订的(但拉卜楞寺每年分九期法会,却稞寺分七期...
甘肃噶登协主却稞寺学习五部大

致胡子笏居士函

53.致胡子笏居士函子笏居士惠鉴:鱼雁相隔,两载有奇矣,每念佛法之存亡,尝致终宵不寐。更思勇公之遗志,往住泪沾衣襟。尊此二年之经过,今略而言之。客岁春初,送勇公灵骨返炉,住...
致胡子笏居士函

致各地同学书

55.致各地同学书漱芳,净严,超一,芝峰,大醒,会觉,默庵,寄尘,观空,严定,量源,育普,宏度,墨禅,克全,亦幻,慈航,现月,谈玄,晤一,宽道,宽融,广闻,业棠,源印,静严...
致各地同学书

答《阅评藏密答问随笔》

36.答《阅评藏密答问随笔》七八九月间,连续的收阅《佛学半月刊》四号,读了融空居士对于拙评的一番教正,开了我许多茅塞,感谢无量!但我觉世间上的争斗,皆是因名利权势等而起的,...
答《阅评藏密答问随笔》

嘉曹杰(1364-1432)

40.嘉曹杰(1364-1432)嘉曹杰,是西藏黄教派宗喀巴的第一位大弟子,在宗喀巴去世后,继承格登寺的法座,为宗喀巴的的弟子所尊敬。  嘉曹杰是别人对他的尊称,意思是绍胜尊,法名为盛宝...
嘉曹杰(1364-1432)

《现观庄严论》中八品七十义略

26.《现观庄严论》中八品七十义略解法舫兄,朗禅法师的遗稿我看了一遍,它里头的科目不一致,有时按全书的文义分排,有时又照八品七十事的次序分列,所以你看不懂,尤其是第六品全无...
《现观庄严论》中八品七十义略

《法相唯识学概论》序

31.《法相唯识学概论》序窃以色尘有见有对,智者犹难窥其边,况夫心识无形无像,凡愚何能达其际?至若万有之本原,宇宙之组织,去来之迁流,断证之行果,现象虚实,本质空有,自变共...
《法相唯识学概论》序

法称因明学中“心明”差别略说

18.法称因明学中“心明”差别略说引 言  在西藏三大寺学经的时候;首先要学一部因明入门的书,名叫《都扎》,是类摄的意思。就是把经论中的名相,由浅入深,从易到难,摄为一...
法称因明学中“心明”差别略说

僧成(1391~1474)

42.僧成(1391~1474)僧成,是西藏佛教格鲁派宗喀巴的大弟子之一,是达赖喇嘛的第一世。  僧成于1391年,生在萨嘉寺附近的一处牧场,父名滚波多杰、母名觉摩曩吉,幼年为人牧羊。七岁时...
僧成(1391~1474)

克主杰(1385~1438)

41.克主杰(1385~1438)克主杰,是宗喀巴的两位大弟子之一(另一是嘉曹杰),被称为宗喀巴心目中的唯一弟子,是噶登寺法座第三代。对于宗喀巴的不共教义,弘扬功劳极大。  1385年,他生于...
克主杰(1385~1438)
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