-
忏悔非懊悔
忏悔非懊悔--慧光法师-- 我们拜忏的时候,应当升起惭愧意、惭愧的心,忏悔往昔,在心里面想想过往曾经做过什么,有什么样的恶业,当下在佛与三宝前忏悔。... 
-
性相不二
性相不二--慧光法师--... 
-
成佛的心要
我们学习《金刚经》,不只是读过,更要将佛法落实在生活中。 以世间法来说,就好像一个人在练功,需要武林秘笈一样。 《金刚经》就是成佛的心要,所以要珍惜这个口诀、秘笈, ... 
-
心净则此土净
心净则此土净--慧光法师-- 我常有个问题:地狱的众生看到地狱,这是地狱苦、烦恼。阿弥陀佛的世界叫极乐世界,阿弥陀佛如果来到了地狱,如果他也踏上这块土地,他会不会受苦?... 
-
心不沉没
心不沉没--慧光法师-- 如果修行人修智慧的时候,他能够这样如实观察到,一切是「无所有不可得」的时候,他的心不会沉没。 「沉没」的意思就是——「哎呀!都空啊!所以要干什么?不用... 
-
当自炽然 炽然于法
当自炽然 炽然于法--慧光法师-- 「当自炽然,炽然于法」。 要觉知,要自我觉知、自我觉照,自己处于什么状态? 要自己觉照---烦恼了吗?具足智慧了吗?... 
-
应如是观
应如是观--慧光法师-- 苦是来自于执着,它让自己对事物失去如实了知的能力。 例如,吃到好吃的食物,它是这样的味道;吃到不好吃的食物,它是那样的味道。 好吃与不好吃,都是自己... 
-
应无我相 方无所住
应无我相 方无所住--慧光法师-- 比如说佛遇到人家毁谤。 人遇到毁谤当然都不舒服,佛的内心里会呈现什么样的状态? 他心里一定要清楚:这个「我」到底是什么?「我被人毁谤」的那... 
-
实相差别相 事事本无碍
实相差别相 事事本无碍... 
-
应无所住而生其心
应无所住而生其心--慧光法师-- 你暂时不要起烦恼就是降伏烦恼,不是断烦恼,还没断,还在,只是把它压下去不要再起作用。因为你现在很烦恼的时候,情绪波荡,动荡的很厉害,所以念佛可以让... 