《海都报》:弘一法师在漳州

——弘一法师70周年祭秘闻:大师先后两次来漳州弘法

东南网-海都报闽南版10月12日讯(记者 苏禹成 文/图)

【核心提示】

“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山……”听到这首脍炙人口的《送别》,你一定能想到为它作词的弘一法师(李叔同)。

“二十文章惊海内”,弘一法师是学术界公认的通才和奇才。他的一生,充满神秘色彩,绚丽至极又归于平淡。明天,是他圆寂70周年的纪念日。

而他与漳州结缘,也许鲜为人知。

要解答这个问题,不得不提漳州市区新行街的施荫棠(辛亥革命期间,曾率漳州农民光复军起义,本报去年10月11日曾作报道)家族。施家三代曾与弘一法师有往来。

为了纪念大师圆寂70周年,施荫棠之孙施正峰整理诸多资料,还原弘一法师先后两次来漳州的始末,为您呈现弘一法师与施家及漳州一些青年才俊的历历往事。

首度踏上漳州 支持商界抵制日货

1937年,大师亲书“念佛不忘救国,救国不忘念佛”,篆刻螭龙钮寿山石章国货维持会图章一枚,两物件被施家永珍藏弘一法师与漳州结缘,并非偶然。他第一次到漳州,在1937年。其间,有一位重要的人物不得不提,他就是在厦门经商的严笑棠。弘一法师来漳,得益于他的“穿针引线”。

严笑棠何许人也?施荫棠之孙施正峰介绍,严笑棠是他的三舅,擅长书法,喜收藏,尤为笃信佛法,因生意关系来往沪、台、厦、漳等地,是闻名的大收藏家和古玩商人。严笑棠在鼓浪屿与弘一法师交往密切,弘一法师1936的手抄经书《佛说阿弥陀经》就是由严笑棠捐资印刷。而弘一法师早在1928年即入闽南讲经弘法。

施荫棠晚年信仰佛教,创办了浦头祈保亭、尊元经楼念佛会等。1937年,施荫棠得知弘一法师与严笑棠交情不错,便托严笑棠邀请弘一法师来漳州讲经。同年9月中旬,弘一法师在严笑棠陪同下来到漳州,原本打算在漳讲经两天,可是来到漳州去浦头的路上,见到许多日本浪人,商家也与厦门一样多售日本货,而当时日机常滥炸漳州。

弘一法师在梅园见到施荫棠后,且得知严笑棠之兄严哲茹先生时任漳州商会会长,大师爱国之心油然而起,于是他对施荫棠说:“日货泛滥、浪人横行,日本浪人用口琴吹着日本国歌,视国人如无物,漳州应发动民众起来维持国货,抑制日货。”大师、施荫棠、严笑棠三人一拍即合。

施荫棠立刻让严笑棠请其兄严哲茹来到梅园共商此事,决议组织抑制日货、维持国货的社团;会后,法师在梅园挥毫“念佛不忘救国,救国不忘念佛”赠予施荫棠。当晚弘一法师暂住在梅园楼上“崇经楼”边室,晚上8点多,施荫棠来梅园陪同弘一法师,并恳请大师篆刻“漳州国货维持会代销场图章”,大师欣然答应。

于是施荫棠立即吩咐下人叫儿子施大晟(施正峰的父亲,喜收藏福州寿山石圆章)挑选一颗长方形旧螭龙钮寿山石章。第二天早上,弘一法师将篆刻好的石章交施荫棠。

施正峰在整理祖父施荫棠手记中,发现了祖父曾写道:“法师戊辰年(1928年,编者注)赴泰未果,居厦时来漳讲经。法师亲书念佛不忘救国,救国不忘念佛,篆刻螭龙钮寿山石章国货维持会图章一枚,此二物永珍藏。”

如今,新行街施荫棠的子孙还珍藏着法师所刻印章。

施荫棠之孙施正峰讲述弘一法师与施家的往事施荫棠在晚年捐资维建的梅园(资料图)

受邀再来千年郡 弘法讲经七个多月

1938年,亲书“七宝寺”制横匾挂在寺前,在漳州期间多住在梅园而不久后,弘一法师再度踏上漳州之土。

1938年,严笑棠、马乾骅再次邀请并陪同弘一法师来到漳州。

弘一法师抵漳当晚(同年农历四月初八,厦门沦陷前四天),为保大师安全,由南山寺执事僧护送大师住到城外东乡瑞竹岩。数天后,去泉办事返漳的南山寺广心和尚得知弘一法师来漳的消息,亲上瑞竹岩,请大师下山到南山寺,第二天,恭请大师在南山寺开讲四天《金刚经》。南山寺“喝云堂”派下的僧尼和漳州在家念佛居士,共100多人参加听经。

同年,农历六月中旬,应“尊元经楼念佛会”的邀请,仍由严笑棠上瑞竹岩陪弘一法师住锡城东浦头祈保亭后楼禅房,并以“祈保”二字谐音“七宝”,改寺庙名为“七宝寺”,大师亲书“七宝寺”制横匾挂在寺前。尊元经楼内的梅园与七宝寺同在浦头文化街,只相差数十步之远,梅园后进楼下供观世音菩萨,楼上为藏经楼,坐南向北面街;与梅园背靠为“凤霞宫”,坐北向南,前过一石板桥,经一小巷即到浦头新行街施厝。

施正峰说,“外界人士多知法师常居‘七宝寺\’,是因法师喜居雅致清幽的环境,故在浦头居住五个月,除七宝寺外,多住在梅园”。

1938年闰七月十三,法师在浦头梅园的“尊元经楼”右边大操场开讲《阿弥陀经》,尊元经楼念佛经会和城中诸念佛居士共计七百余人参加,至十九讲经圆满。

如此一来,从农历四月初八到农历十月廿七离漳去安海,弘一法师来漳州的时间,未加上闰七月,多说居住时间六个多月,为此,施正峰赞同“大师居住漳州七月”之说。

施荫棠在晚年捐资维建的梅园(资料图)

指导青年才俊书篆 为木偶大师取名

在梅园和施家的古藤仙馆,大师与漳州名流施荫棠、吕玉书、黄仲琴、蔡竹禅、徐飞仙、施伯初、施慈航等,谈书法、宣佛号、论经法

弘一法师第二次来漳不仅弘法,而且还指导青年才俊写书法、篆刻等,也因偶然,木偶大师徐竹初的名字还是他取的。青年马冬涵利用与浦头新行街5号“番仔楼”楼主、旅居南洋苏门答腊的华侨陈顺筹的亲戚关系,将“番仔楼”秘密设为中共工委机关办公场所。马冬涵住在“番仔楼”,与七宝寺、梅园很近,闲时常慕名来梅园拜访弘一法师。经弘一法师指点篆刻,进步甚快。其后,法师还写信勉励马冬涵。

施正峰说,大师来漳第一天晚上住“九龙饭店”的时候,得知饭店的大字招牌为施荫棠之六子——施大晟(施正峰的父亲)所书,招牌黑底金字,法师赞叹:“大字苍劲有力。”在梅园时鼓励施大晟:“你既善书大字,先临颜体,后入柳体,方有‘颜筋柳骨\’。不临根基自然差,摹了一辈子无自我,唯有真诚去临摹,功到‘蜕变\’方成家。”

此外,徐竹初是享誉中外的漳州木偶雕刻大师,其外祖父是民间郎中,居浦头七宝寺附近,常为弘一法师看病。当年“徐竹初”这名字,还是弘一法师取的。在襁褓中的男婴虎头虎脑,长相十分可喜,还没起名,其父徐年松笑着请弘一法师给取个名。大师边抚摸孩子的脑袋,边琢磨:“孩子定会茁壮成长,如破土而出的竹笋,为竹之初,就叫他为‘竹初\’吧!

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