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大乘止观法门释要
大乘止观法门释要大乘止观序 钱唐胡子浸云。问。于华藏单子曰。何谓道。单子曰。性是也。胡子疑焉。曰。修可废欤。单子曰。在璞之玉。匪剖弗见。在矿之金。匪炼弗纯。在缠之性。... 
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佛遗教经解
明古吴蕅益释智旭述归命常住大悲尊应病与药权实法亦礼天亲造论主为顺初机重解释述曰:天亲菩萨,以七分建立所修行法,释此经义。推征精密,开诱殷勤,万古以下,无能更赞一辞。观其言曰:‘... 
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在家律要广集
在家律要广集明 蕅益沙门 智旭 集 清 (源洪沙门 仪润优婆塞 陈熙愿) 增订 No. 1123-1 四分律藏(出龙藏籍字函 节录三十二卷 姚秦三藏 佛陀耶舍共竺佛念译)陈增 尔时 世尊。游波罗奈... 
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大势至菩萨念佛圆通章释
—录楞严经文句卷五—大势至法王子。与其同伦五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来相继一劫。其最后佛。名超日月光。... 
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儒释宗传窃议
明·蕅益大师著 大道之在人心，古今唯此一理，非佛祖圣贤所得私也。统乎至异，汇乎至同，非儒、释、老所能局也。克实论之，道非世间、非出世间，而以道入真，则名出世；... 
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教观纲宗释义
教观纲宗（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名） 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有... 
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境无好坏，好坏起于心
境缘无好坏，好坏起于心。愚人除境不除心，至人除心不除境。既除矣，境岂实有？达境本空，便能素位而行。不愿乎外，以所历位，无非无外之法界也。知皆即法界。自无入而不自得。稍或... 
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梵网经忏悔行法
梵网经忏悔行法明菩萨戒弟子藕益智旭述 经云。若有犯十戒者。应教忏悔。在佛菩萨形像前。日夜六时诵十重四十八轻戒。苦到礼三世千佛。若一七日。二三七日。乃至一年。要见好相。... 
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佛说梵网经菩萨心地品合注
佛说梵网经菩萨心地品合注明菩萨沙弥古吴智旭述 菩萨比丘温陵道昉订 梵网合注缘起 大哉梵网经心地品之为教也。指点真性渊源。确示妙修终始。戒与乘而并急。顿与渐而同收。... 
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佛说梵网经菩萨心地品玄义
佛说梵网经菩萨心地品玄义明菩萨沙弥古吴智旭述 菩萨比丘温陵道昉订 夫道穷觉海。必称性以垂慈。教被群机。必摄末而归本。是以界内界外。混之弗齐。行布圆融。类之不隔。梵网... 