-
《佛说阿弥陀经》要解
原夫诸佛悯念群迷随机施化。虽归元无二而方便多门。然于一切方便中求其至直捷至圆顿者。莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中求其至简易至稳当者。莫若信愿专持名号。是故净... 
-
一举一动，皆可回向极乐世界。
蕅益大师示法源... 
-
九祖蕅益大师
净宗九祖蕅益大师（公元1599～1655年），明代僧，名智旭，号西有，别号八不道人。蕅益大师七岁即茹素，十二岁读儒书，以传千古圣学为己任，誓灭佛老二教。开荤酒，作《辟佛论》数... 
-
佛前十不求以及十不求的原因
藕益大师原文：一、念身不求无病。身无病则贪欲乃生。贪欲生必破戒退道。知病性空不能恼。以病苦为良药。 二、处世不求无难。世无难则娇奢必起。娇奢起必欺压一切。体难本妄难亦... 
-
佛不可不念，切勿自欺欺人！
蕅益大师 示陆喻莲超生脱死,舍净土一门,决无直捷横超方便;而生净土,舍念佛一法,决无万修万去工夫。近世盲禅:妄谓弥陀不必念,净土不必生,儱侗□突,堕堑落坑。夫夜卧之顷,枕席不安,犹必安... 
-
优婆塞戒经受戒品
优婆塞戒经受戒品先启求听许。 若人欲受优婆塞戒增长财命。先当咨启所生父母。父母若听。次报妻子奴婢僮使。此辈若听。次白国主。国主听已。谁有出家发菩提心者。便往其所。头面... 
-
佛说优婆五戒相经笺要
佛说优婆五戒相经笺要闻如是。一时佛在迦维罗卫国。尔时净饭王来诣佛所。头面礼足。合掌恭敬。而白佛言。欲所请求。以自济度。惟愿世尊。哀酬我志。佛言。可得之愿。随王所求。王白... 
-
佛说盂兰盆经新疏
佛说盂兰盆经新疏菩萨沙弥古吴智旭 新疏 菩萨比丘温陵道昉 参订 此经以法供为名。自性三宝为体。孝慈为宗。拔苦与乐为用。大乘为教相。原夫人世福田。莫尚乎三宝。出世道法... 
-
净然沙弥化念佛疏
经云：‘一称南无佛，皆已成佛道。’此言正因佛性，人人本具。故称性所起缘，了、二因，必与正因同得究竟也。是以念佛三昧，名为三昧中王；普摄一切三昧。修此三昧，凡有三种... 
-
但得见弥陀，何愁不开悟。
蕅益大师 示净坚优婆夷... 