不受人言所破之理，善导和尚已委细阐释。取意而言：纵使有佛，遍满十方世界，辉光吐舌，说言：烦恼罪恶凡夫，念佛一定往生者，此虚妄不可信也。亦不因此起一念疑心。何以故？佛皆同心引导众生，亦即阿弥陀佛建设净土，发愿言：十方众生，愿生我国，称我名号，若不生者，不取正觉。释迦佛出现于世，为众生故，说弥陀之愿，六方恒沙诸佛，舌相遍覆三千世界，说诚实言，证诚释迦所赞弥陀本愿，劝导一切众生，称念弥陀名号，定得往生者，必无疑也。一切众生皆当信受。

　　一个对阿弥陀佛本愿名号有信心的行者，不会受任何人所说破坏念佛的道理所影响，善导大师在《观经四帖疏》有很详细的开示。下面是法然上人就善导大师在《观经四帖疏》深心释所开示的话，说出简要重点。

　　“纵使有佛遍满十方世界，辉光吐舌，说言：烦恼罪恶凡夫，念佛一定往生者，此虚妄不可信也。”我们看见法然上人举例来说明，我们会相信法然上人所开示的话，对阿弥陀佛要有绝对真实的信心，不可以受到任何凡夫或圣人的影响，而怀疑阿弥陀佛的本愿救度。下面就说出诸佛不会这样考验的道理。

　　“何以故？佛皆同心引导众生，亦即阿弥陀佛建设净土，发愿言：十方众生，愿生我国，称我名号，若不生者，不取正觉。”阿弥陀佛既然发如此的誓愿，那当然诸佛如来绝对不会错误考验念佛人。

　　“释迦佛出现于世，为众生故，说弥陀之愿，六方恒沙诸佛，舌相遍覆三千大千世界，说诚实言，证诚释迦如来所赞弥陀本愿，劝导一切众生，称念阿弥陀佛名号，一定往生极乐世界，必无疑也。”十方一切念佛的众生，皆当信受阿弥陀佛的本愿名号，因为释迦如来与十方恒沙诸佛如来所说的道理，一定相应阿弥陀佛的本愿。阿弥陀佛发愿“十方众生称念我的名号，我一定救度他往生极乐世界”，释迦如来所说的道理，和阿弥陀佛所发的誓愿，不可能会违背！十方诸佛所说的道理，和阿弥陀佛在因地法藏菩萨所发的愿力，不可能违背！