果卿居士：浅谈阿修罗

今日道场。同业大众。重复至诚。五体投地。奉为十方尽虚空界。一切阿修罗王。一切阿修罗。各及眷属。又奉为十方尽虚空界。一切聪明正直。天地虚空。主善罚恶。守护持咒。八部神王。八部神将。乃至若内若外。若近若远。东西南北。四维上下。遍空法界。有大神足力。有大威德力。如是十方八部神王。八部神将。各及眷属。皈命敬礼一切世间大慈悲父。

又复皈命。如是十方尽虚空界。一切三宝。愿以慈悲力。同加覆护。愿阿修罗王。一切阿修罗。各及眷属。又愿聪明正直。天地虚空。主善罚恶。守护持咒。八部神王。八部神将。各及眷属。解脱客尘。清净缘障。发起大乘。修无碍道。四无量心。六波罗蜜。常得现前。四辩六通。如意自在。恒以慈悲救护众生。行菩萨道。入佛智慧。度金刚心。成等正觉。

----《梁皇宝忏》

阿修罗是梵语，汉译“非天”。因为过去作人时只修福未修德。男的长得很丑陋，凶悍好斗，嗔恨心重，身上的衣服都有防护甲。修罗女却长得比天女更加美丽漂亮，但嫉妒心强。宣化上人曾讲过一个故事，说六欲天的帝释天主(就是玉帝)，看中了阿修罗王的女儿，去求婚成功，修罗王之女嫁给了帝释。有一次帝释请岳父修罗王吃饭，饭后为表达恭敬和隆重以所有天兵天将列队，奏天乐欢送岳父。可修罗王误以为帝释是向他示威，心中就埋下了嗔恨的种子。

天上有个修道之人时常讲法，帝释喜欢研究佛法，所以常去听讲，每当帝释去听法时，修罗女心里就猜测他是去和别的女人欢乐去了，心中很不高兴。于是，帝释又去听法时，她就变成了一只蜜蜂，落在帝释的宝辇上。蜜蜂进了道场，见那么多男人女人在听一个道人讲话。她又不懂佛法，心生嫉恨，即现女人身，跟帝释大喊大叫。此时道人忽然听到从未听过的娇美的女人声音，抬眼看到这么超常美丽的女人，顿生淫欲之心，下体有漏，头上的光环瞬间消失，智慧顿无，连法也讲不成了，于是悔恨地痛哭起来。这一下使帝释怒气难平，举手打了修罗女一巴掌。修罗女哭着去向父亲告状，说帝释在外有了女人，劝他回头，他不但不听，还动手打自己。修罗王一听就与上次“帝释用天兵天将向自己示威”联系在了一起，认为帝释欺人太甚，于是一怒之下发兵去攻打帝释。这就是天上为什么有天兵天将，为什么也会有战争的原因。

再说，因为阿修罗兵将个个心毒手狠、骁勇善战，使天兵天将屡战屡败。于是帝释跑去向释迦佛求助，帝释是皈依了佛的弟子。释迦佛知道是阿修罗因误会挑起的战争，于是教给帝释，让他的兵将打仗时都念“摩诃般若般罗蜜多”这句咒语，即会转败为胜。帝释命兵将照佛教给他的方法念咒，果然屡战屡胜，保住了自己的势力范围。因为天上毕竟有阿修罗的存在，所以至今天兵天将依然时时严阵以待。

上面讲的是天上的阿修罗，人间也有阿修罗，凡是好打架的人和团伙乃至好嫉妒嗔恚的男女，也是阿修罗。凡是害怕他国富强，以强欺弱，掠夺他国财富的军队，就是人间的阿修罗军，这个国家的领导人就是阿修罗王。凡是能在别国有危难时慷慨解囊，行无私救助危难的国家领导人即是人间的大菩萨。那些从事打砸抢杀，及以暴力报复的帮派成员，即是阿修罗转世。动物中那些好斗的牛、公鸡、害群之马、虎、狼、豹等残忍好斗的凶猛动物，都是阿修罗福尽堕落下来的。

六道众生，人间都有，所以学佛之人要先作到遵守国法，不要堕落到人间的监狱，监狱即是人间地狱。那些吸白粉、吃摇头丸、穿着奇装异服，顶着五颜六色的乱发，伴着震天音乐狂喊乱叫、又蹦又跳的，不就是人间的“鬼”吗!

若能作到诸恶不作，众善奉行，一事当前先替国家打算、先替别人打算，为国家和人民利益，甚至将生死都置之度外，奉献生命的人，他们都可能是人间的菩萨，象任长霞、牛玉如、丛飞等。

二○○六年一月二十三日的《新民晚报》报道了这样一位可敬的司机赵旭光，因满载原木的货车刹车失灵，为避开人群，他驾车舍身冲下深沟，六、七十人安然无恙，赵旭光当场死亡，年仅三十一岁。这样的人令人敬佩，他们就是没有皈依三宝，死后即生到天上享受天福。因此，要学佛，先要学作一个真正意义上的人。

佛法在世间， 不离世间觉，

离世求菩提， 如觅兔头角。

-----摘自果卿居士《漫谈慈悲梁皇宝忏》